رايات الهدي و الضلال في عصر الظهور - مهدي حمد الفتلاوي - الصفحة ٥٨ - تدخلهم في بلاد الشام

اذ يخرج السّفيانيّ فيحصدهم حصد الزّرع ما رأيت مثله قط" [١] .

و في رواية تقول"يقبل السّفيانيّ من بلاد الرّوم متنصرا، في عنقه صليب و هو صاحب القوم" [٢] . فاذا قضى السفياني على معارضيه بالشام، على حدود دولته الكبرى التي تشمل سوريا و الاردن و فلسطين، و لا نستبعد شمول الحكم السفياني بلاد لبنان ايضا، لدخولها تحت عنوان دمشق في جغرافية بلاد الشام القديمة، و في صحيحة محمد بن مسلم عن الصادق (ع) انه قال"ان السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس حمل امرأة " [٣] و في روايات اخرى ان الكور الخمس دمشق و فلسطين و الاردن و حمص و حلب.

و في رواية عبد الله بن منصور قال سألت ابا عبد الله (ع) عن اسم السفياني فقال: "و ما تصنع باسمه؟اذا ملك كور الشام الخمس، دمشق و حمص و فلسطين و الاردن و قنسرين، فتوقعوا عند ذلك الفرج.. " [٤]

و أول عمل يقوم به السفياني، بعد تصفية معارضيه، اخراج المقاتلين الايرانيين من فلسطين، كما تقول الرواية"يبايع السفياني أهل الشام، فيقاتل أهل المشرق، فيهزمهم من فلسطين" [٥] و في رواية"فيقاتل اهل المشرق، حتّى يردّهم إلى العراق" [٦] .

و ما هي الا ايام معدودة، و ينتهي شهر العسل بين السفياني و حلفائه الغربيين، و تتحول ساحة الود و الصفاء و الولاء الى ساحة حرب و دماء، بعد اكتشاف مناجم الذهب في محافظة الجزيرة السورية من منطقة قرقيسيا، فيصطدم السفياني بالقوات الغربية و الشرقية، المتصارعة على الكنز فيقضي عليهم جميعا، كما تقول الرواية"خرج الرّوم و التّرك فيظهر عليهم السّفيانيّ" [٧] .

[١] البحار ٥٢/٢٧٠.

[٢] البحار ٥٢/٢١٧.

[٣] الغيبة للطوسي/٢٧٣.

[٤] كمال الدين/٦٥١.

[٥] الفتن لابن حماد ١٧٦ دار الفكر.

[٦] عقد الدرر ٥٣.

[٧] كنز العمال ١١/حديث ٣١٥٠٩.