سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
(١)
فهرست كتاب سامرا عاصمة الدولة العربية
٥ ص
(٢)
في عهد العباسيين
٥ ص
(٣)
الباب الأول
١٧ ص
(٤)
تأسيس سامرا وعمرانها
١٧ ص
(٥)
الباب الأول تأسيس سامرا وعمرانها
١٩ ص
(٦)
الفصل الأول
١٩ ص
(٧)
تأسيس سامرا
١٩ ص
(٨)
الفصل الثاني
٦٩ ص
(٩)
منشآت المعتصم بالله في سامرا
٦٩ ص
(١٠)
الفصل الثالث
٩٥ ص
(١١)
سامرا في عهد المتوكل على الله
٩٥ ص
(١٢)
الفصل الرابع
١٤٩ ص
(١٣)
تأسيس مدينة المتوكلية (الجعفرية)
١٤٩ ص
(١٤)
الفصل الخامس
١٨١ ص
(١٥)
سامرا بعد المتوكل على الله
١٨١ ص
(١٦)
الفصل السادس
١٩٩ ص
(١٧)
العودة الى بغداد وهجر سامرا
١٩٩ ص
(١٨)
الفصل السابع
٢٠٩ ص
(١٩)
دور السكنى في سامرا
٢٠٩ ص
(٢٠)
الفصل الثامن
٢١٣ ص
(٢١)
زخارف سامرا
٢١٣ ص
(٢٢)
الباب الثاني
٢٢٥ ص
(٢٣)
خلفاء سامرا
٢٢٥ ص
(٢٤)
الباب الثاني
٢٢٧ ص
(٢٥)
خلفاء سامرا
٢٢٧ ص
(٢٦)
الفصل الأول
٢٢٧ ص
(٢٧)
الخلافة والمبايعة وولاية العهد
٢٢٧ ص
(٢٨)
الفصل الثاني
٢٣٧ ص
(٢٩)
المعتصم بالله
٢٣٧ ص
(٣٠)
ابو اسحاق محمد بن هارون الرشيد
٢٣٧ ص
(٣١)
الفصل الثالث
٢٥٩ ص
(٣٢)
الواثق بالله
٢٥٩ ص
(٣٣)
ابو جعفر هارون بن المعتصم بالله
٢٥٩ ص
(٣٤)
الفصل الرابع
٢٨١ ص
(٣٥)
المتوكل على الله
٢٨١ ص
(٣٦)
ابو الفضل جعفر بن المعتصم بالله
٢٨١ ص
(٣٧)
الفصل الخامس
٢٩٧ ص
(٣٨)
المنتصر بالله
٢٩٧ ص
(٣٩)
ابو جعفر محمد بن جعفر المتوكل على الله
٢٩٧ ص
(٤٠)
الفصل السادس
٣١٧ ص
(٤١)
المستعين بالله
٣١٧ ص
(٤٢)
ابو العباس احمد بن محمد بن المعتصم بالله
٣١٧ ص
(٤٣)
الفصل السابع
٣٢٧ ص
(٤٤)
المعتز بالله
٣٢٧ ص
(٤٥)
ابو عبد الله المعتز بالله بن جعفر المتوكل على الله
٣٢٧ ص
(٤٦)
الفصل الثامن
٣٣٧ ص
(٤٧)
المهتدي بالله
٣٣٧ ص
(٤٨)
محمد بن الواثق بالله
٣٣٧ ص
(٤٩)
الفصل التاسع
٣٤٧ ص
(٥٠)
المعتمد على الله
٣٤٧ ص
(٥١)
ابو العباس احمد بن المتوكل على الله
٣٤٧ ص
(٥٢)
الباب الثالث
٣٦١ ص
(٥٣)
مؤسسات الدولة العربية في عهد سامرا
٣٦١ ص
(٥٤)
الفصل الأول
٣٦٣ ص
(٥٥)
وزراء سامرا
٣٦٣ ص
(٥٦)
الفصل الثاني
٤١١ ص
(٥٧)
الكتّاب
٤١١ ص
(٥٨)
الفصل الثالث
٤١٩ ص
(٥٩)
القضاء في عهد سامرا
٤١٩ ص
(٦٠)
الباب الرابع
٤٦١ ص
(٦١)
خلفاء سامرا والأتراك
٤٦١ ص
(٦٢)
الباب الرابع
٤٦٣ ص
(٦٣)
خلفاء سامرا والأتراك
٤٦٣ ص
(٦٤)
الفصل الأول
٤٦٣ ص
(٦٥)
الاتراك في عهد المعتصم بالله وابنه الواثق بالله
٤٦٣ ص
(٦٦)
الفصل الثاني
٤٧٩ ص
(٦٧)
الصراع بين المتوكل على الله والأتراك
٤٧٩ ص
(٦٨)
الفصل الثالث
٤٨٩ ص
(٦٩)
أيام الفتنة
٤٨٩ ص
(٧٠)
الباب الخامس
٥٣٥ ص
(٧١)
العلويون وخلفاء سامرا
٥٣٥ ص
(٧٢)
الباب الخامس
٥٣٧ ص
(٧٣)
العلويون وخلفاء سامرا
٥٣٧ ص
(٧٤)
الفصل الأول
٥٣٧ ص
(٧٥)
خلفاء سامرا والعلويون
٥٣٧ ص
(٧٦)
الفصل الثاني
٥٥٣ ص
(٧٧)
خروج العلويين في عهد خلفاء سامرا
٥٥٣ ص
(٧٨)
انتهى
٥٨٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين - أحمد عبد الباقي - الصفحة ١٢٧ - سامرا في عهد المتوكل على الله

(دور شروكين) قد اتبع فيهما الاسلوب الأخير. ويقول هيرودوتس عن برج بابل «ان حارة الاله (جوبتر ـ بعل) المقدسة فناء مربع طول كل ضلع من اضلاعه نصف الميل ، ذو ابواب من البرنز الصلد ، كانت ما تزال باقية في زمني. ويقع وسط ذلك الفناء او الساحة برج ذو بناء صلد طوله ٨ / ١ الميل وعرضه ٨ / ١ الميل ايضا ، اقيم فوقه برج ثان وعلى هذا برج ثالث ، وهكذا الى البرج الثامن الأعلى. وكان الصعود الى القمة من الخارج بواسطة سلم يدور حول جميع الابراج ، وعند ما يبلغ المرء منتصف المسافة في صعوده فانه يجد موضعا للاستراحة ، حيث اعتاد الناس الجلوس بعض الوقت وهم في طريق ارتقائهم الى القمة» [١].

اما زقورة خرسباد (دور شروكين) فقد كشفت منذ ما يزيد على مائة عام على يد الباحث الفرنسي فكتور بلاس ـ Victor Place الذي عثر على ثلاث طوابق وبقايا طابق رابع ، ولم يجد الزقورة اسطوانية كما كان يتوقع بل وجدها مربعة الشكل طول ضلعها ١٠ ر ٤٣ مترا ، ولها سلم يبدأ من الزواية الجنوبية ويستمر على طول الواجهة ويلتف عند الزاوية ، ثم يرتفع مارا بالزوايا على التوالي حتى يجد الصاعد نفسه في الطابق الأول فوق النقطة التي بدأ بالصعود منها ولكن على ارتفاع ١٠ ر ٦ متر ، ويستمر السلم بالدوران حول البرج بعكس اتجاه دوران عقرب الساعة ـ كما في ملوية سامرا ـ حتى يتم صعود الطوابق الثلاثة بارتفاع ١٠ ر ٦ متر لكل منها [٢]. ويقول المهندس المعماري الهولندي بوسنك ـ Busink احد المختصين بالموضوع ان الزقورة المذكورة تتألف من خمسة طوابق فقط ، وفي الطابق الخامس معبد الاله آشور ، والوصول الى هذا الطابق لم


[٨٨] مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة / ٥٧٠.

[٨٩] Creswell ,F.M.A.P : ٩٧٢