سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٨ - الفصل التاسع ذكر جملة من الآيات و الأخبار الواردة في ذم الاجتهاد و متابعة الآراء و المنع منها

بعد موته، و أنّه مخفيّ‌[١] عند أهل بيته حتّى أنّ فيه لأرش [خدش‌] الكفّ»[٢].

وأنّه ليس شي‌ء في الحلال و الحرام و جميع ما يحتاج إليه النّاس إلّا و قد جاء فيه كتاب أو سنّة.

و في المحاسن عن محمّد بن حكيم: «قال أبوالحسن ٧: إذا جاءكم ما تعلمون فقولوا، و إذا جاءكم ما لاتعلمون فها؛ و وضع يده على فيه‌[٣].

فقلت: و لِمَ ذاك؟

فقال‌[٤] ٧: لأنّ رسول اللَّه ٦ أتى النّاس بما اكتفوا به على عهده و ما يحتاجون [إليه من بعده‌] إلى يوم القيامة».[٥]

و في الكافي عنه ٧ مثله.[٦]

و فيه، و في المحاسن بإسنادهما عن يحيى الحلبيّ، و ابن مُسْكان و حَبِيب قالوا: «قال لنا أبوعبداللَّه ٧: ما أحد أحبّ إليّ منكم. إنّ النّاس سلكوا سبلًا شَتّى؛ منهم مَن أخذ بهواه؛ و منهم مَن أخذ برأيه؛ و إنّكم أخذتم بأمر له أصل».[٧]

و في حديث آخر لحبيب عن أبي عبداللَّه ٧ قال: «إنّ النّاس أخذوا هكذا و هكذا، وطائفة[٨] أخذوا بأهواءهم، وطائفة قالوا بآراءهم، وطائفة [قالوا]

[١] - المصدر: أنّهامصحف؛ أنّها صحيفة.

[٢] - بصائر الدّرجات/ ١٦٧ ب ١٣ ح ٣، ١٧٠ ب ١٣ ح ١٨.

[٣] - اي: على فمه ٧.

[٤] - المصدر: قال.

[٥] - المحاسن ١/ ٣٣٧ ب ٧ ح ٩٠.

[٦] - الكافي ١/ ٥٧ ح ١٣.

[٧] - المحاسن ١/ ٢٥٥- ٢٥٤ ب ٢٣ ح ٨٨.

[٨] - المصدر: فطائفة.