فاعلم ان محصل كلام الاصحاب هو هذا و هو ان المفيد طاب ثراه اثبت كون الاصابة في علم النجوم انما هي مبني على التجربة، و اما المرتضى طاب ثراه فقد نفاه حتى التجارب فهو قد نفى علم النجوم اصلا و رأسا، نعم اثبت الكسوفات و نحوها بالحساب و ليس هو من علم النجوم في شي‌ء، و اما العلامة و من تأخر عنه فقد قالوا بأنه علم لكن يحرم تعلمه الا لمعرفة قدر سير الكواكب و بعده و بعضهم حرمه مطلقا و اما السيد ابن طاوس و شيخنا البهائي فقد جوزا تعلمه و تعليمه على وجه خاصّ و هو كون النجوم علامات و الذي دلت عليه الاخبار هو ان هذا العلم علم شريف و ان النجوم علامات على الكائنات، و لكن قد ورد النهي من الشارع عن هذا العلم فهيهنا ثلث مقامات.

المقام الاول في ان علم النجوم علم شريف من اشرف العلوم علمه اللّه تعالى لانبيائه و الاوصياء منهم و تصديقه ما رواه السيد ابن طاوس باسناده الى قيس بن سعد قال كنت كثيرا ما اساير امير المؤمنين صلوات اللّه عليه اذا سار الية وجه من الوجوه فلما قصد اهل النهروان و صرنا بالمدائن و كنت يومئذ مسايرا له اذ خرج اليه قوم من اهل المدائن و دهاقينهم معهم برازين قد جاؤا بها هدية اليه فقبلها، و كان فيمن تلقاه دهقان من دهاقين المدائن يدعى سرسقيل‌[١] و كانت الفرس تحكم برأيه فيما مضى و ترجع الى قوله فيما سلف فلما بصر بأمير المؤمنين ٧ قال يا امير المؤمنين لترجع عما قصدت، قال و لم ذاك يا دهقان قال يا امير المؤمنين تناحست النجوم الطوالع، فنحس اصحاب السعود و سعد اصحاب النحوس و لزم الحكيم في مثل هذا اليوم الاستخفاء و الجلوس، و ان يومك هذا يوم مميت قد اقترن فيه كوكبان قتّالان، و شرق فيه بهرام في برج الميزان، و انقدح من برجك النيران و ليس الحرب لك مكان فتبسم امير المؤمنين صلوات اللّه عليه ثم قال ايها الدهقان المنبئ بالاخبار و المحذر من الاقدار ما نزل البارحة في آخر الميزان و اي نجم حلّ في السرطان، قال سأنظر ذلك و أخرج من مكه اصطرلابا و تقويما، قال له امير المؤمنين صلوات اللّه عليه انت مسير الجاريات قال لا قال فأنت تقضي على الثابتات قال لا قال فأخبرني عن حلول (طول خ ل) الاسد و تباعده عن الطالع و المراجع، و اما الزهرة من التوابع و الجوامع، قال لا علم لي بذلك قال فما بين السواري الى الداري و بين الساعات الى المعجزات، و كم قدر شعاع المبدرات، و كم يحصل العجز في الغدوات، قال لا علم لي بذلك قال فهل علمت يا دهقان ان الملك اليوم انتقل من بيت الى بيت بلصين، و انقلب ببرج ما جين و احترقت دور بالزنج و طفح جبّ سرانديب و تهدّم حصن الاندلس و هاج نمل الشح و انهزم مراق الهندي، و فقد ديدان اليهود

[١] و في رواية عن الاصبغ بن نباته ان اسمه سرسفيل سوار و في آخرها قال لأمير المؤمنين( ٧) مديدك فانا اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله و انك الامام الوصي المفترض الطاعة.