در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
گفتارى پيرامون عصمت، بايسته نبوت و امامت
٢١ ص
(٤)
نخست معناى عصمت در لغت و اصطلاح
٢٥ ص
(٥)
دوم نقطه اختلاف دو مكتب در مبحث امامت
٢٧ ص
(٦)
ديدگاه مكتب اهل بيت عليهم السلام
٢٨ ص
(٧)
ديدگاه ديگر مكتبها پيرامون عصمت
٣١ ص
(٨)
اصحاب حديث
٣١ ص
(٩)
معتزله
٣١ ص
(١٠)
اشاعره
٣٢ ص
(١١)
مكتب اهل بيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٢)
سوم ضرورت عصمت
٣٦ ص
(١٣)
1 - فراخوان به توحيد
٣٦ ص
(١٤)
2 - ابلاغ رسالت
٣٧ ص
(١٥)
3 - تحقق بخشيدن به عدالت
٣٨ ص
(١٦)
4 - مژده و هشدار
٣٩ ص
(١٧)
چهارم عصمت و اختيار
٤٤ ص
(١٨)
پنجم عصمت و عدالت
٤٧ ص
(١٩)
ششم عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام
٤٩ ص
(٢٠)
سهو و فراموشى پيامبر(عليهما السلام)
٥٧ ص
(٢١)
ادله نقلى بر عصمت پيامبران عليهم السلام
٥٩ ص
(٢٢)
هفتم عصمت، بايسته امامت
٦٢ ص
(٢٣)
شريعت پايدار و فراگير
٦٥ ص
(٢٤)
ادله نقلى بر عصمت امامان عليهم السلام
٦٩ ص
(٢٥)
1 - آيه تطهير
٦٩ ص
(٢٦)
2 - آيه مباهله
٧٤ ص
(٢٧)
4 - حديث ثقلين
٨٠ ص
(٢٨)
چكيده سخن
٩٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٦ - نخست معناى عصمت در لغت و اصطلاح

١- المنع؛[١] بازداشتن، مانند: عصمه الطعام؛ غذا او را از گرسنگى دور داشت.

٢- الإلتجاء؛[٢] پناه بردن؛ چنان كه گفته مى‌شود: إعتصم به فلان؛ فلان شخص، بدو پناه برد. و إستعصم، تحرى ما يعصمه؛ در جستجوى چيزى (كسى) برآمد، تا او را پناه دهد.

٣- العصم؛ گرفتن و چنگ زدن در چيزى. و عاصم (گيرنده، نگاهدارنده) و معصوم (گرفته شده و نگاهداشته شده)، كه ملازم يكديگرند و هر يك حاصل شود، ديگرى نيز به دست خواهد آمد.[٣]

در تعريف اصطلاحى عصمت، افراد بنا به پيروى از مكتبهاى كلامى خود، تعريفهاى گوناگونى به دست داده‌اند؛ مثلًا علماى مكتب اهل بيت عليهم السلام از واژه «عصمت»، تعريفى واحد ارائه داده‌اند و آن اين است:

«نفوس معصومان از تن دادن به گناه ابا داشته به لغزشها و شهوتها تن نمى‌دهد».


[١] - الصحاح، جوهرى: ٤/ ١٩٨٦.

[٢] - دائرة معارف القرن العشرين: ٦/ ٥٠٥.

[٣] - معجم مفردات القرآن، راغب اصفهانى: ٢٤٩.