الأنوار الحسينية و الشعائر الإسلامية
(١)
الجزء الأول منالأنوار الحسينية والشعائر الإسلامية
١ ص
(٢)
هديتي
٢ ص
(٣)
الأنوار الحسينية والشعائر الأسلامية
٣ ص
(٤)
المقدمة
٣ ص
(٥)
تذكرة النصح
٩ ص
(٦)
الجواب نقول وبالله التوفيق
١٢ ص
(٧)
اللطم واللدم والبكاء والجزع
١٧ ص
(٨)
المراقد المهدومة في مكة وما يليها والبيقع وما يليه
٤٧ ص
(٩)
مقدمة الجزء الثاني
٥٣ ص
(١٠)
القول في خروج مواكب اللطم في الشوارع
٥٣ ص
(١١)
الوهابي النجدي وترجمة آل سعود
٦٣ ص
(١٢)
وإليك ترجمة آل الرشيد
٧١ ص
(١٣)
ضرب الطبول وصدح الأبواق وقرع الطوس
٧٩ ص
(١٤)
بضرب الرؤس بالسيوف والقامات والظهورالسلاسل
٨١ ص
(١٥)
الشبيه والتمثيل
٨٨ ص
(١٦)
جواب
٩٣ ص
(١٧)
العقل وأدلته الاستحسانية
٩٥ ص
(١٨)
جي نكر
٩٧ ص
(١٩)
ماجين
٩٨ ص
(٢٠)
كم بايت
٩٨ ص
(٢١)
مملكة كواليا
٩٩ ص
(٢٢)
مملكة أوده
١٠٢ ص
(٢٣)
ظهور التشيع في دكن في سالف الزمن
١٠٧ ص
(٢٤)
القطب شاهية
١٠٧ ص
(٢٥)
العادل شاهية
١٠٨ ص
(٢٦)
النظام شاهية
١١٠ ص
(٢٧)
مرض عبد القادر ورؤيا
١١٠ ص
(٢٨)
غازانخان سلطان ايران والشيعه
١١٤ ص
(٢٩)
الخطبة الزينبية
١١٦ ص
(٣٠)
استدراك
١٢٠ ص
(٣١)
ملحقتراجم المعصومين
١٢٠ ص
(٣٢)
نسبه الطاهرالشريف(ص)
١٢١ ص
(٣٣)
في احواله وتواريخه(ص)
١٢٢ ص
(٣٤)
محل ولادته(ص)
١٢٢ ص
(٣٥)
زمان بعثته واقتضاء الوقت اليه
١٢٣ ص
(٣٦)
بشائر الانبياء به صلى الله عليه واله
١٢٤ ص
(٣٧)
قس بن ساعدة الايادي
١٢٧ ص
(٣٨)
تجارته صلى الله عليه واله
١٢٩ ص
(٣٩)
نزول الوحي عليه(ص)
١٢٩ ص
(٤٠)
معجزاته(ص)
١٢٩ ص
(٤١)
ومن معجزات اقواله(ص)
١٣٠ ص
(٤٢)
شمائله صلى الله عليه واله
١٣٠ ص
(٤٣)
أسماؤه صلى الله عليه واله
١٣١ ص
(٤٤)
القابه صلى الله عليه واله
١٣١ ص
(٤٥)
كناه وذكر اولاده صلى الله عليه واله
١٣١ ص
(٤٦)
ذكر خلقه صلى الله عليه وآله
١٣٢ ص
(٤٧)
صفاته صلى الله عليه واله
١٣٢ ص
(٤٨)
شجاعته صلى الله عليه واله
١٣٢ ص
(٤٩)
عدد غزواته صلى الله عليه واله
١٣٢ ص
(٥٠)
ذكر زوجاته صلى الله عليه واله
١٣٣ ص
(٥١)
حجة الوداع
١٣٣ ص
(٥٢)
وفاة رسول الله صلى الله عليه واله
١٣٥ ص
(٥٣)
أمير المؤمنين
١٣٩ ص
(٥٤)
ذكر شيء من اسمائه عليه السلام
١٣٩ ص
(٥٥)
ذكر شيء من كناه عليه السلام
١٣٩ ص
(٥٦)
ذكر شيء من القابه(عليه السلام)
١٤٠ ص
(٥٧)
ذكر شيء من فضائله(عليه السلام)
١٤٠ ص
(٥٨)
اولاده وازواجه(عليه السلام)
١٤٠ ص
(٥٩)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(عليه السلام)
١٤١ ص
(٦٠)
محل قبره(عليه السلام)
١٤٢ ص
(٦١)
الزهراء البتول(عليها السلام)
١٤٣ ص
(٦٢)
ذكر شيء من اسمائها وكنيتها واولادها
١٤٣ ص
(٦٣)
فضلها وكرامتها على ابيها(ع)
١٤٣ ص
(٦٤)
وفاتها ومحل قبرها(ع)
١٤٣ ص
(٦٥)
الحسنان عليهما السلام
١٤٦ ص
(٦٦)
في فضلهما وكرامتها على جدهما عليهما السلام
١٤٥ ص
(٦٧)
ذكر شيء من اسمائه وكنيته وألقابه(ع)
١٤٥ ص
(٦٨)
ازواجه واولاده(ع)
١٤٥ ص
(٦٩)
وفاته(ع)
١٤٦ ص
(٧٠)
الحسين الشهيد ثالث الائمة(ع)
١٤٦ ص
(٧١)
ولادته(عليه السلام)
١٤٦ ص
(٧٢)
كنيته والقابه(ع)
١٤٧ ص
(٧٣)
اولاده وازواجه(ع)
١٤٧ ص
(٧٤)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٤٧ ص
(٧٥)
الامام السجاد رابع الائمة(عليهم السلام)
١٤٩ ص
(٧٦)
اولاده وزوجاته
١٤٩ ص
(٧٧)
مجمل سيرة حياته الى وفاته عليه السلام
١٤٩ ص
(٧٨)
الامام الباقر خامس الائمة عليهم السلام
١٥٠ ص
(٧٩)
مجمل سيرة حياته الى وفاته عليه السلام
١٥٠ ص
(٨٠)
الامام الصادق سادس الائمة عليهم السلام
١٥٠ ص
(٨١)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥١ ص
(٨٢)
الامام الكاظم سابع الائمة عليهم السلام
١٥١ ص
(٨٣)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥٢ ص
(٨٤)
الامام الرضا ثامن الائمة عليهم السلام
١٥٢ ص
(٨٥)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥٣ ص
(٨٦)
الامام التقي تاسع الائمة عليهم السلام
١٥٤ ص
(٨٧)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥٤ ص
(٨٨)
الامام النقي عاشر الائمة عليهم السلام
١٥٤ ص
(٨٩)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥٥ ص
(٩٠)
الامام العسكري حادي عشر الائمة عليهم السلام
١٥٥ ص
(٩١)
مجمل سيرة حياته الى وفاته(ع)
١٥٥ ص
(٩٢)
اخاتم الائمة الاثنى عشر ابو القاسم محمدلمنتظر(ع)
١٥٦ ص

الأنوار الحسينية و الشعائر الإسلامية - كاشف الغطاء، الشيخ عبد الرضا - الصفحة ٤٣ - اللطم واللدم والبكاء والجزع

خديه من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله عن وجهه الأذى وامنه يوم القيامة من سخطه ومن النار.

بكائي طويل والدموع غزيرة

وانت بعيد والمزار قريب‌

أروح بغم ثم اغدو بمثله‌

كئيباً ودمع المقلتين سكوب‌

فللعين مني عبرة بعد عبرة

وللقلب مني رنة ونحيب‌

وفيه أيضاً ما نصه، وفي تفسير علي بن ابراهيم عن جعفر بن محمد (ع) قال من ذكرنا او ذكرنا عنده فخرج من عينيه دمع مثل جناح بعوضة غفر الله ذنوبه.

وفي ينابيع الموادة ايضاً بصحيفة (٣٥٧) ما نصه وفي جواهر العقدين، قال ابو الحسن بن سعيد في كنوز المطالب في فضل بني طالب ان الشعراء ببغداد[١] بمشهد الكاظمين‌


[١] وفي القاموس بصحيفة( ١٠٣) ما نصه في حرف الدال( بغداد) و( بغذاذ) بمهملتين ومعجمتين وتقديم كل منهما، و( بغدان) مدينة السلام و( بتغدد) انتسب اليها تشبه اهلها- انتهى.

وأما ما ذكره محمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي صاحب الفخري بصحيفة( ١١٧) ما نصه في اسمائها( يقال) بغداد وكان هناك موضع يسمى( بغداد) فسميت المدية باسمه يقال( بغداذ) بالذال المعجمة ويقال الزوراء وكان موصعها يسمى الزوراء قديماً وقيل لأن قبلتها غير مستقيمة يحتاج المصلي في مسجدها الجامع ان ينحرف الى جهة اليسار قليلًا ويقال مدينة المنصور ويقال دار السلام وقيل انها مدينة مباركة مسعودة لم يمت فيها خليفة قط فمدينة المنصور هي( بغذاذ) القديمة وهذه( بغذاد) التي هي بالجانب الشرقي استجدت بعد ذلك.

قال الدنيوري في كتابه المعروف( الاخبار الطوال) في الطبعة الأولى سنة( ١٣٣٠) بمطبعة السعادة بمصر في صحيفة( ٣٦٢) ما نصه ان أبا جعفر المنصور( لع) احب ان يبني لنفسه ولجنده مدينة ليتخذها دار المملكة فسار بنفسه يرتاد الاماكن حتى انتهى الى بغداد وهي اذ ذاك قرية يقوم بها سوق في كل شهر فاعجبه المكان فخط لنفسه وحشمه ومواليه وولده وأهل بيته المدينة وسماها مدينة السلام وبنى قصره وسطها الى المسجد ثم خطّ لجنوده حول المدينة وجعل اهل كل بلد من خراسان في ناحية منها منفردة وأمر الناس بالبناء ووسع اليهم في النفقات، وامر فحفر( نهر) الفرات من ثمانية فراسخ وفوهة النهر من( دمما) فاجري الى بغداد لياتي فيها مواد الشام والجزيرة.

والجزيرة كما تأتي مواد الموصل وما اتصل بالموصل في دجلة، وكان بناؤه اياها في سنة ١٣٩ ه-، انتهى- وقال ان الاثير في كامله بصحيفة( ٢٠٧) من المجلد( ٣) في الجزء( ٢) منه ما نصه ابتداء المنصور في بناء مدينة( بغداد) وسبب ذلك قد ابتنى( الهاشمية) بنواحي الكوفة في اوائل دولتهم، فلما ثارت الراوندية فيها كره سكناها لذلك ولجوار اهل الكوفة ايضاً فانه كان لايأمن أهلها على نفسه وكانوا قد أفسدوا جنده فخرج بنفسه يرتاد له موضعاً فاختار( بغداد) وامر ببنائها سنة( ١٤٥) ه- وقال ايضاً بصحيفة( ٢١٢) ما نصه سنة( ١٤٦) ه- في صفر تحول المنصور من مدينة ابن هبيرة الى( بغداد) وقد ذكر أسماءها كما تقدم الذكر بها.