وضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله في محرابه بمسجد الكوفة من سحر اللية (التاسع عشر) من رمضان ليلة الجمعة سنة (اربعين) من الهجرة وقبض (ع) ليلة (٢١) من رمضان وله يومئذ (٦٣) سنة.

محل قبره (عليه السلام)

ولما قبض تولى غسله الحسن والحسين (ع) وعبد الله بن العباس ودفن في ليلته قبل انصراف الناس من صلاة الصبح في الموضع المشهور الذي يزار به اليوم وهو موضع اعده له ابوه نوح (ع) بين قبره وقبر ادم على نبينا وعليهما افضل الصلاة والسلام وفي جوار هود وصالح (ع) كما نطقت بذلك صحاح الاخبار واشتملت عليه زيارته الشريفة فقيل فيها:

(السلام عليك وعلى ضجيعك ادم ونوح وعلى جاريك هود وصالح)

وقد زاره زين العابدين (ع) وجعفر الصادق وابنه موسى الكاظم (ع) في هذا المكان ولم يزل القبر مستوراً لايعرفه إلا خواص اولاده وشيعته بوصية منه كانت منه حذراً من بني امية لعلمه بانتهاء الامر اليهم من بعده فربما أساؤا الادب الى قبره المقدس لو علموا به كما اساؤا الى اسمه الشريف بالسب واللعن على رؤوس المنابر وقد بقى كذلك الى ان خرج الرشيد ذات يوم الى ظاهر الكوفة يتصيد وهناك حمر وحشية وغزلان فكان كلما القى الصقور والكلاب عليها لجأت الى كثيب رمل هناك فترجع عنها الصقور والكلاب فتعجب الرشيد من ذلك ورجع الى الكوفة وطلب من له علم بذلك فاخبره بعض شيوخ الكوفة انه قبر امير المؤمنين علي (ع) فأمر هارون الرشيد فبنيت عليه قبة واخذ الناس في زيارته والدفن لموتاهم حوله وقد عثر اخيراً في احدى كوى مشهده المقدس على قطعة زجاجية رسم فيها فارس قد نزع في قوسه وقبر ربضت اماماه ظبية فكأنما رمز لحادثة الرشيد واستجارة الضباء بالقبر والزجاجاة لاتزال محفوظة هناك وصناعتها عجيبة مشعرة بقدمها حيث ان التصوير فيها من جنس الزجاجة ولو نها وفي باطنها لانشأ فيها ولاحفر الى ان كان زمن عضد الدولة (فناخسرو) بن ركن الدولة ابن بويه الديلمي، فعمر عمارة عظيمة وبذل أموالًا جزيلة وعين اوقافاً ولم يزل بعض اثارها باقية اليالآن ثم استمر مشهده الشريف يتجدد بناؤه من ملوك وسلاطينهم كالصفوية وغيرهم الى يومنا هذا.