من خلالها الأنبياء وأوصياؤهم الخطوط العريضة لحركة المجتمع الإنسانيّ في اتّجاه أهدافه الكبرى، ومقاصده السامية العليا دراسة موضوعيّة، إلّا ضمن إطار قوانين التطوّر الإلهيّة هذه الّتي تحكم المجتمع والتاريخ، والتي كان الأنبياء وأوصياؤهم أوّل العالمين بها، وأشدّ النّاس انسجاماً معها، وأكثرهم إفادة منها.

٤. دراسة ثورة الحسين (ع) على ضوء من السنن الإلهيّة

لم تكن ثورة الإمام الحسين (ع) الكبرى ثورة استشهاديّة بحتة لم يقصد منها إلّا الاستشهاد، وإنّما كانت هذه الثورة الاستشهاديّة العظيمة طريقاً ووسيلة لتحقيق الأهداف الكبرى الّتي كان يرمي إليها الأنبياء في جهادهم وجهودهم على مدى التاريخ، لا سيّما خاتمهم وسيّدهم أشرف الأنبياء محمّد (ص).

وإنّما اتّخذ الإمام الحسين صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْه- وبعهد من الله ورسوله معهود- الثورة الاستشهاديّة طريقاً لتحقيق تلك الأهداف والغايات لما كانت تمثّله هذه الثورة الاستشهاديّة من حلقة أساسيّة ضمن سلسلة التطوّرات والأحداث التاريخيّة الّتي كان لا بدّ منها في مسيرة الإنسان الصاعدة نحو المجتمع المطلوب المتمثّل في مجتمع المتّقين الّذي يحكمه عباد الله الصالحون.

فلابدّ من أجل معرفة الثورة الحسينيّة مضموناً وغايةً وأسلوباً