قاعدة الفراغ و التجاوز

مقدمة الكتاب

المقدمة

1 - التعريف

2 - الفراغ و التجاوز قاعدة فقهية لا اصولية

3 - الفراغ و التجاوز اصل عملي لا أمارة

المنهج المشهور في التمييز بين الأمارات و الأصول العملية

المنهج المختار في التمييز بين الامارات و الاصول العملية

الفصل الأول ادلة قاعدة الفراغ و التجاوز

الاول - التسالم أو الاجماع

الثاني - حجيتها على اساس افادتها للظن

الثالث - اثبات حجيتها بملاك اصالة الصحة في العمل

الرابع - اثبات حجيتها بالسيرة

الخامس - التمسك بادلة نفي العسر و الحرج

السادس - الاخبار الخاصة

الفصل الثاني وحدة القاعدة و تعددها

المحاولات المذكورة للتوحيد بين القاعدتين

اما المحاولة الأولى - ما ذهب إليه الشيخ الاعظم(قدس سره) من ارجاعهما الى قاعدة واحدة جامعة بين القاعدتين

المحاولة الثانية - ما افاده الميرزا (قدس سره) من ان المجعول قاعدة واحدة و هي قاعدة الفراغ

المحاولة الثالثة - توحيد القاعدتين بارجاعهما معا الى قاعدة التجاوز

المقام الاول - في البحث الثبوتي

بيان المختار في التوحيد بين القاعدتين

المقام الثاني - البحث الاثباتي

الاولى - ما استند إليه القائل بتعدد القاعدتين اثباتا

النقطة الثانية - تحديد موضوع القاعدة

الفصل الثالث عموم القاعدة لغير باب الصلاة و الطهور

الجهة الاولى - في روايات الفراغ

الجهة الثانية - في روايات التجاوز

الفصل الرابع التطبيقات المختلف بشأنها لقاعدة الفراغ

الامر الاول تطبيق القاعدة في باب الطهارات الثلاث

الجهة الاولى - حول كيفية تطبيقها في باب الوضوء

الجهة الثانية - في إلحاق الغسل و التيمم بالوضوء في عدم جريان القاعدة فيه الا بعد الدخول في الغير

الجهة الثالثة - في جريان قاعدة الفراغ في الشك في صحة بعض اجزاء الوضوء أو الغسل أو التيمم

الامر الثاني اختصاص القاعدة بموارد الاذكرية

الامر الثالث تطبيق القاعدة في باب الاجزاء

الجهة الاولى - في كفاية الدخول في مقدمات الغير

الجهة الثانية - في كفاية الدخول في الجزء المستحب المترتب

الجهة الثالثة - هل تجري القاعدة في اجزاء الاجزاء أم تختص بالاجزاء الاصلية؟

الجهة الرابعة - هل تجري القاعدة في الركعتين الاوليتين من الفريضة أم لا؟

الجهة الخامسة - هل يشترط الدخول في الجزء المترتب المتصل أم يكفي الدخول في الجزء المترتب و لو كان منفصلا عن المشكوك

الامر الرابع تطبيق القاعدة في باب الشروط

الامر الخامس تطبيق القاعدة في الموالاة

الجهة الاولى - في الموالاة المعتبرة شرعا

الجهة الثانية - في الموالاة المعتبرة عقلا

الامر السادس تطبيق القاعدة عند الشك في عنوان العمل

الامر السابع تطبيق القاعدة على الواجبين المترتبين

البحث الاول - في جريان قاعدة التجاوز لتصحيح صلاة العصر المترتبة على الظهر

البحث الثاني - في جريانها للتعبد بالفراغ عن صلاة الظهر

الامر الثامن القاعدة رخصة أم عزيمة

الامر التاسع عموم القاعدة للشك في الوظيفة الاضطرارية و الظاهرية

الامر العاشر تطبيق القاعدة في موارد من العلم الاجمالي

المسألة الأولى - اذا علم انه اما ترك جزء مستحبا أو واجبا

المسألة الثانية - اذا علم بانه ترك احد جزءين كلاهما ركن بعد فوات محل تداركهما و لكن في مركبين مستقلين مترتبين

المسألة الثالثة - اذا علم بانه ترك احد جزءين كلاهما ركن و لكن كان العلم بترك احدهما في محل التدارك

المسألة الرابعة - اذا علم بترك احد جزءين احدهما ركن دون الآخر

الصورة الأولى - اذا كان الجزء الركني متقدما على غير الركني و كان الشك في محلهما الشكي

الصورة الثانية - نفس الصورة السابقة مع فرض تجاوز المحل الشكي للجزء الركني المتقدم دون الجزء غير الركني

الصورة الثالثة - نفس الصورة السابقة مع فرض تجاوز المحل الذكري للجزء غير الركني

الصورة الرابعة - ما لو كان الجزء الركني متأخرا بحسب ترتب الأجزاء و الجزء غير الركني متقدما

الصورة الخامسة - نفس الصورة مع فرض تجاوز المحل الشكي للجزء غير الركني المتقدم

المسألة الخامسة - اذا علم بانه ترك احد جزءين كلا هما غير ركني

المسألة السادسة - اذا علم اجمالا انه ترك تكبيرة الاحرام أو ركنا اخر في احدى صلاتين

المسألة السابعة - لو شك في صلاة العصر مثلا ان الصلاة السابقة هل أتى بها بعنوان الظهر أو العصر

المسألة الثامنة - اذا علم في المترتبتين اجمالا بانه اما ترك التكبيرة أو ركنا اخر في احداهما أو احدث في الأخرى

الصورة الأولى - ان يحصل له العلم اجمالا بترك التكبيرة أو الركن في الظهر أو انه احدث في العصر بعد الفراغ منهما

الصورة الثانية - ان يحصل العلم الاجمالي المذكور في أثناء العصر قبل الفراغ عنه

الصورة الثالثة - ان يعلم بانه احدث في الظهر أو ترك التكبيرة أو الركن في العصر

المسألة التاسعة -

المسألة العاشرة - اذا علم بفوت سجدتين منه

الصورة الأولى - ان يعلم و هو في حال الجلوس قبل التشهد بفوت سجدتين من الركعة التي بيده أو سجدة منها و سجدة من الركعة السابقة

الصورة الثانية - نفس الصورة مع فرض حصول الشك بعد الدخول في التشهد

الصورة الثالثة - نفس الصورة مع فرض حصول الشك بعد الدخول في الركن أو فعل المنافي بعد السلام

الصورة الرابعة - ان يعلم و هو في حال الجلوس قبل التشهد بفوت سجدتين منه اما كلتاهما من الركعة الأولى أو احداهما من الأولى و الأخرى من الثانية

الصورة الخامسة - نفس الصورة مع فرض تجاوز المحل الشكي

الصورة السادسة - نفس الصورة مع فرض الدخول في الركن أو فعل المنافي

الصورة السابعة - ان يعلم و هو في حال الجلوس قبل التشهد بفوات سجدتين منه اما من الركعة السابقة أو اللاحقة أو احداهما من السابقة و الأخرى من اللاحقة

الصورة الثامنة - نفس الصورة مع فرض الدخول في التشهد

الصورة التاسعة - نفس الصورة مع فرض الدخول في الركن أو فعل المنافي بعد السلام

الصورة العاشرة و هي ما اذا علم اجمالا بفوت سجدتين من احدى الركعات الثلاث المتقدمة

قاعدة الفراغ و التجاوز - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ٨

الصفحات من ١ الی٨ فارغة فی النسخة المطبوعة/صفحات ١ الی ٨ در مأخذ اصلی خالی است