تَكُونُوا أَحِبّاءَ اللَّهِ وأَصفِياءَ اللَّهِ فَأَحسِنُوا إِلى‌ مَن أَساءَ إِلَيكُم، واعفُوا عَمَّن ظَلَمَكُم، وسَلّمُوا عَلى‌ مَن أَعرَضَ عَنكُم، اسمَعُوا قَولي، واحفَظُوا وَصِيَّتِي، وارعَوا عَهدِي كَيما تَكُونُوا عُلَماءَ فُقَهاءَ.[١]

٢٥٢. عنه عليه السلام: إِن أَحبَبتُم أَن تَكُونُوا أَصفِياءَ للَّهِ عز و جل وَنُورَ بَنِي ادَمَ مِن خَلقِهِ؛ فَاعفُوا عَمَّن ظَلَمَكُم، وعُودُوا مَن لَايَعُودُكُم، وأَحسِنُوا إِلى‌ مَن لَايُحسِنُ إِلَيكُم....[٢]

٢٥٣. تاريخ دمشق عن ابن المبارك: بَلَغَنِي أَنَّ عِيسَى بنَ مَريَم مَرَّ بِقَومٍ فَشَتَمُوهُ، فَقالَ خَيراً.

ومَرَّ بِآخَرِينَ فَشَتَمُوهُ وزَادُوا، فَزادَهُم خَيراً.

فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الحَوارِيّينَ: كُلَّما زادُوكَ شَرّاً زِدتَهُم خَيراً، كَأَنَّكَ تُغرِيهِم بِنَفسِكَ!

فَقالَ عِيسى‌: كُلُّ إِنسَانٍ يُعطِي ما عِندَهُ.[٣]

٤/ ٣٩ الإِنفاقُ في سَبيلِ اللَّهِ‌

٢٥٤. عيسى بن مريم عليه السلام: كَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ خَلِيلِهِ مَن لَايَبذُلُ لَهُ بَعضَ ما عِندَهُ؟! وكَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ رَبِّهِ مَن لَايُقرِضُهُ بَعضَ ما رَزَقَهُ؟![٤]

٢٥٥. عنه عليه السلام: بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ قُلُوبَكُم بِحَيثُ تَكُونُ كُنُوزُكُم، وَلِذلِكَ النّاسُ يُحِبُّونَ أَموالَهُم وتَتُوقُ‌[٥]

إِلَيهَا أَنفُسُهُم، فَضَعُوا كُنُوزَكُم فِي السَّماءِ حَيثُ لا يَأكُلُهَا السُّوسُ، ولا يَنالُهَا اللُّصُوصُ.[٦]

[١]. تحف العقول: ص ٥٠٣، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٦ ح ١٧.

[٢]. الزهد لابن حنبل: ص ١١٨ عن ميسرة، حلية الأولياء: ج ٥ ص ٢٣٨ الرقم ٣٢٨ عن يزيد بن ميسرة نحوه، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٤.

[٣]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٣٧، البيان والتبيين: ج ٢ ص ١٧٧ و ج ٣ ص ١٤٠ كلاهما نحوه، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢١٢.

[٤]. تحف العقول: ص ٥٠٦، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٩ ح ١٧.

[٥]. تاقت نفسي إلى الشي‌ء: أي اشتاقت( الصحاح: ج ٤ ص ١٤٥٣« توق»).

[٦]. تحف العقول: ص ٥٠٣، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٦ ح ١٧.