حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٢ - ٤/ ١٨ مهربانى كردن به يكديگر

للَّهِ كَما أَمَرَنِي-:... تَرَحَّم عَلى‌ وُلدِ جِنسِكَ؛ يَعنِي: وُلدَ آدَمَ.[١]

راجع: ص ٢٦٠/ رحمة الضعيف.

٤/ ١٩ الشُّكرُ

١٩٥. عيسى بن مريم عليه السلام: كَما لا تَنقُصُ نُورَ الشَّمسِ كَثرَةُ مَن يَتَقَلَّبُ فِيهَا بَل بِهِ يَعِيشُ ويَحيى‌، كَذلِكَ لَا يَنقُصُ اللَّهَ كَثرَةُ ما يُعطيكُم ويَرزُقُكُم، بَل بِرِزقِهِ تَعِيشُونَ وبِهِ تَحيَونَ، يَزِيدُ مَن شَكَرَهُ، إِنَّهُ شاكِرٌ عَلِيمٌ.[٢]

١٩٦. عنه عليه السلام: يا صاحِبَ العِلمِ، اعلَم أَنَّ كُلَّ نِعمَةٍ عَجَزتَ عَن شُكرِها بِمَنزِلَةِ سَيّئَةٍ تُؤَاخَذُ عَلَيها.[٣]

١٩٧. عنه عليه السلام‌: يا مَعشَرَ الحَوارِيّينَ، كُلُوا خُبزَ الشَّعِيرِ ونَباتَ الأَرضِ والماءَ القَراحَ‌[٤]

، وإِيّاكُم وخُبزَ البُرّ[٥]

؛ فَإِنَّكُم لا تَقُومُونَ بِشُكرِهِ، واعلَمُوا أَنَّ حَلاوَةَ الدُّنيا مَرارَةُ الآخِرَةِ، وأَشَدَّ مَرارَةِ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ.[٦]

٤/ ٢٠ التَّواضُعُ‌

١٩٨. الزهد لابن حنبل عن يزيد بن ميسرة: قالَ عِيسَى‌ عليه السلام: ما لِي لا أَرى‌ فِيكُم أَفضَلَ العِبادَةِ؟

[١]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٤٦، شعب الإيمان: ج ٥ ص ٣٥٢ ح ٦٩٠٥ كلاهما عن ابن عجلان،، الدرّ المنثور: ج ١ ص ٦٢ نقلًا عن أحمد في الزهد وابن أبي الدنيا وكلاهما عن سعيد المقبري نحوه.

[٢]. تحف العقول: ص ٥٠٧، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣١٠ ح ١٧.

[٣]. تحف العقول: ص ٥٠٢، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٥ ح ١٧؛ تاريخ دمشق: ج ٦٨ ص ٦٨.

[٤]. القراح: الماء الذي لم يخالطه شي‌ء يطيّب به( النهاية: ج ٤ ص ٣٦« قرح»).

[٥]. البُرّ: الحنطة( لسان العرب: ج ٤ ص ٥٥« برر»).

[٦]. الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٥ نقلًا عن أحمد، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٢٥ وكلاهما عن عطاء الأزرق، البداية والنهاية: ج ٢ ص ٨٨ عن ابن عمر وكلاهما نحوه.