حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٢ - ٢/ ٧ عذاب قبر

٧٩. البداية والنهاية: وَقَفَ عِيسى‌ عليه السلام هُوَ وَأَصحابُهُ عَلى‌ قَبرٍ وَصاحِبُهُ يُدَلّى‌ فِيهِ، فَجَعَلُوا يَذكُرُونَ القَبرَ وَضِيقَهُ.

فَقالَ: قَد كُنتُم فِيما هُوَ أَضيَقُ مِنهُ مِن أَرحامِ امَّهاتِكُم، فَإِذا أحَبَ‌اللَّهُ أَن يُوَسِّعَ وَسَّعَ.[١]

راجع: ح ٧.

٢/ ٨ مُحاسَبَةُ يَومِ القِيامَةِ

٨٠. تاريخ دمشق عن كعب: إِنَّ عِيسَى بنَ مريمَ عليه السلام كانَ يَأكُلُ الشَّعِيرَ، ويَمشِي عَلى‌ رِجلَيهِ، ولَا يَركَبُ الدَّوابَّ، ولَا يَسكُنُ البُيُوتَ، ولَا يَصطَبِحُ بِالسِّراجِ... ولَم يَجعَل بَينَ الأَرضِ وَبَينَ جِلدِهِ شَيئاً قَطُّ إِلَّا لِباسَهُ، ولَم يَهتَمَّ لِغَداءٍ قَطُّ، ولَا لِعَشاءٍ قَطُّ، ولا اشتَهى‌ شَيئاً مِن شَهَواتِ الدُّنيا، وكانَ يُجالِسُ الضُّعَفاءَ والزَّمنى‌[٢]

وَالمَساكِينَ، وكانَ إِذا قُرِّبَ إِلَيهِ الطَّعامُ عَلى‌ شَي‌ءٍ وَضَعَهُ عَلَى الأَرضِ ولَم يَأكُل مَعَ الطَّعامِ إِداماً قَطُّ، وكانَ يَجتَزِئُ مِنَ الدُّنيا بِالقُوتِ القَلِيلِ، ويَقُولُ: هذَا لِمَن يَمُوتُ ويُحاسَبُ عَلَيهِ، كَثِيرٌ.[٣]

٨١. عيسى بن مريم عليه السلام‌- أَنَّهُ كانَ يَقُولُ لِأَصحابِهِ-: وَيلٌ لِمَن كَانَتِ الدُّنيا هَمَّهُ، والخَطايا عَمَلَهُ كَيفَ يَفتَضِحُ غَداً عِندَ رَبِّهِ.[٤]

[١]. البداية والنهاية: ج ٢ ص ٩١، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٨، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢١٠ نقلًا عن أحمد وكلّها عن وهب بن منبه.

[٢]. الزمانة: مرض يدوم زماناً طويلًا( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٧٨٢« زمن»).

[٣]. تاريخ مدينة دمشق: ج ٤٧ ص ٤١٨، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٨.

[٤]. الأمالي للمفيد: ص ٢٠٩ ح ٤٣ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٥ ح ٣٨؛ الزهد الكبير: ص ١٦٨ ح ٣٨٤، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٢ وفيه« يقتضي» بدل« يفتضح» وكلاهما عن عيسى المرادي، إحياء العلوم: ج ٣ ص ٣٠٢ وفيه« بذنبه» بدل« عند ربّه».