حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨ - ١/ ٥ نكوهش دانشمندان فاسد

الفصل الثاني: الِحكَمُ العَقائِدِيَّةُ

٢/ ١ التّوحيد

الكتاب‌

«وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‌* ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ.[١]

الحديث‌

٥٦. الإمام الصادق عليه السلام‌: كانَ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام يَقِفُ بَينَ الحَوارِيّينَ، فَيَعِظُهُم ويَقولُ: لَيسَ يَعرِفُني مَن لا يَعرِفُ نَفَسهُ، ومَن لَم يَعرِفِ النَّفسَ الَّتي بَينَ جَنبَيهِ لَم يَعرِفِ النَّفسَ الَّتي بَينَ جَنبَي غَيرِهِ، ومَن عَرَفَ نَفسَهُ الَّتي بَينَ جَنبَيهِ عَرَفَني، ومَن عَرَفَني عَرَفَ الَّذي أرسَلَني.[٢]

[١]. المائدة: ١١٦ و ١١٧.

[٢]. آداب النفس: ج ٢ ص ٢١٣ عن المفضّل.