حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٦ - ٧/ ٧٤ در جستجوى عيب هاى خود بودن و عيبجويى نكردن از ديگران

٧/ ٧٥ النَّظَرُ في عاقِبَةِ الظّالمينَ‌

يا عيسى‌، اعقَل و تَفَكَّر، وَ انظُر في نَواحِي الأَرضِ كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمينَ.

٧/ ٧٦ التَّحذيرُ عَنِ المَعصِيَةِ

يا عيسى‌، كُلُّ وَصفي لَكَ نَصيحَةٌ، و كُلُّ قَولي لَكَ حَقٌّ، و أنَا الحَقُّ المُبينُ، فَحَقّاً أقولُ: لَئِن أنتَ عَصَيتَني بَعدَ أن أنبَأتُكَ، ما لَكَ مِن دوني وَلِيٌّ و لا نَصيرٌ.

٧/ ٧٧ القَناعَةُ، حُبُّ الدُّنيا

يا عيسى‌، أذِلَّ قَلبَكَ بِالخَشيَةِ، وَ انظُر إلى‌ مَن هُوَ أسفَلُ مِنكَ، و لا تَنظُر إلى‌ مَن هُوَ فَوقَكَ. وَ اعلَم أنَّ رَأسَ كُلِّ خَطيئَةٍ و ذَنبٍ هُوَ حُبُّ الدُّنيا، فَلا تُحِبَّها؛ فَإِنّي لا احِبُّها.

راجع: ص ١٧٦/ حبّ الدنيا.

٧/ ٧٨ طَهارَةُ القَلبِ، كَثَرةُ الذِّكرِ فِي الخَلَواتِ‌

يا عيسى‌، أطِب لي قَلبَكَ، وَ أكثِر ذِكري فِي الخَلَواتِ، وَ اعلَم أنَّ سُرورِيَ أن تُبَصبِصَ‌[١]

إلَيَّ، كُن في ذلِكَ حَيّاً، و لا تَكُن مَيِّتاً.

راجع: ص ٩٤/ تطهير القلب و ص ٧٢/ ذكر اللَّه.

[١]. التبصبُص: التملّق، ويقال أيضاً: بصبص الكلب بذنبه، إذا حرّكه، وإنّما يفعل ذلك من طمع أو خوف( انظر: الصحاح: ج ٣ ص ١٠٣٠« بصبص»).