حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٤ - ٥/ ٧ دورويى

الخَدُوعِ، وكَالحِدَأِ[١]

الخاطِفِ.[٢]

راجع: ص ٢٤٢/ مثل المنافق.

٥/ ٨ السَّخَطُ عَلى‌ قَضاءِ اللَّهِ‌

٣٢٠. عيسى بن مريم عليه السلام: كَيفَ يَكُونُ مِن أَهلِ العِلمِ مَن سَخِطَ رِزقَهُ، واحتَقَرَ مَنزِلَتَهُ، وقَد عَلِمَ أَنَّ ذلِكَ مِن عِلمِ اللَّهِ وَقُدرَتِهِ؟![٣]

٥/ ٩ الغَضَبُ‌

٣٢١. المصنّف لابن أبي شيبة عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل: لَمّا رَأى‌ يَحيى‌ عليه السلام عِيسى‌ عليه السلام، قالَ:

أَوصِنِي. قالَ: لا تَغضَب.[٤]

٣٢٢. تاريخ دمشق عن عمّار بن سعد: لَقِيَ يَحيَى بنُ زَكَرِيّا عليه السلام عِيسَى بنَ مَريمَ عليه السلام، فَقالَ يَحيى‌ عليه السلام لِعِيسى‌ عليه السلام:... حَدّثنِي بِما يُبعِدُ مِن غَضَبِ اللَّهِ. قالَ لَهُ عِيسى‌ عليه السلام: لَا تَغضَب. قالَ: يا رُوحَ اللَّهِ، ما يُبدِي الغَضَبَ ويُثَنّيهِ أو يُعِيدُه؟ قالَ: التَعَزُّزُ، والفَخرُ، والحَمِيَّةُ، وَالعَظَمَةُ. قالَ: يا رُوحَ اللَّهِ، هؤُلاءِ شِدادٌ كُلُّهُنَّ، فَكَيفَ لِي بِهِنَّ؟! قالَ:

[١]. الحِدَأ: هو هذا الطائر المعروف من الجوارح( النهاية: ج ١ ص ٣٤٩« حدأ»).

[٢]. الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٤ نقلًا عن أحمد عن وهب.

[٣]. سنن الدارمي: ج ١ ص ١٠٩ ح ٣٧٤، الزهد لابن حنبل: ص ٩٦، شعب الإيمان: ج ٢ ص ٣١٤ ح ١٩١٧، حلية الأولياء: ج ٦ ص ٢٧٩ الرقم ٣٨٤، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٣ كلّها عن هشام صاحب الدستوائي؛ منية المريد: ص ١٤١، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٣٩ ح ٦٦.

[٤]. المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ١١٤ ح ٢٠، حلية الأولياء: ج ٤ ص ٣٥٩ الرقم ٢٨٦، تفسير الثعالبي: ج ٥ ص ١٦٤، الزهد لابن حنبل: ص ٧٥ عن أبي الهذيل، البداية والنهاية: ج ٢ ص ٥٢ عن خيثمة وكلّها نحوه، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٦.