النصوص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام
(١)
الفصل الحادي و الثمانون
٥ ص
(٢)
«ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة الشريفة»
٥ ص
(٣)
«الإستدلال بالأحاديث على الإمامة»
٢٤ ص
(٤)
الفصل الثاني و الثمانون
٣١ ص
(٥)
«و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا»
٣١ ص
(٦)
الفصل الثالث و الثمانون
٣٥ ص
(٧)
«أعطاني الله تعالى خمسا و أعطى عليا خمسا»
٣٥ ص
(٨)
الفصل الرابع و الثمانون
٣٩ ص
(٩)
«و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها»
٣٩ ص
(١٠)
«الأسماء الحسنى آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم»
٣٩ ص
(١١)
الفصل الخامس و الثمانون
٤٧ ص
(١٢)
«آيات الذين آمنوا و عملوا الصالحات»
٤٧ ص
(١٣)
«و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم»«جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا فيها من»«ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به»«متشابها و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون»
٤٧ ص
(١٤)
«و الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك أصحاب»«الجنة هم فيها خالدون»
٤٨ ص
(١٥)
«و الذين آمنوا و عملوا الصالحات سندخلهم جنات»«تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها»«أزواج مطهرة و ندخلهم ظلا ظليلا»
٤٩ ص
(١٦)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات يهديهم ربهم»«بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات»«النعيم * دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها»«سلام و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين»
٥٠ ص
(١٧)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أخبتوا إلى»«ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون»
٥١ ص
(١٨)
«الإخبات هو التسليم لآل محمد صلى الله عليه و آله و سلم»
٥١ ص
(١٩)
«إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم و يبشر»«المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا»
٥٢ ص
(٢٠)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر»«من أحسن عملا»
٥٢ ص
(٢١)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات كانت لهم»«جنات الفردوس نزلا»
٥٣ ص
(٢٢)
«و من يعمل من الصالحات و هو مؤمن فلا يخاف»«ظلما و لا هضما»
٥٤ ص
(٢٣)
«إن الله يدخل الذين آمنوا و عملوا الصالحات»«جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من»«أساور من ذهب و لؤلؤا و لباسهم فيها حرير * و هدوا»«إلى الطيب من القول و هدوا إلى صراط الحميد»
٥٥ ص
(٢٤)
«إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و ذكروا الله كثيرا»
٥٦ ص
(٢٥)
«و انتصروا من بعد ما ظلموا و سيعلم الذين ظلموا أي»«منقلب ينقلبون»
٥٧ ص
(٢٦)
«أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء»«ما يحكمون * من كان يرجوا لقاء الله فإن أجل الله»«لأت و هو السميع العليم * و من جاهد فإنما يجاهد»«لنفسه إن الله لغني عن العالمين * و الذين آمنوا و»«عملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم و لنجزينهم»«أحسن
٥٩ ص
(٢٧)
«أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون * أما»«الذين آمنوا و عملوا الصالحات فلهم جنات المأوى»«نزلا بما كانوا يعملون * و أما الذين فسقوا فمأواهم»«النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها و قيل»«لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم تكذبون»
٦٠ ص
(٢٨)
«أم نجعل الذين آمنوا و عملوا الصالحات كالمفسدين»«في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار»
٦٢ ص
(٢٩)
«ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا و»«عملوا الصالحات قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا»«المودة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها»
٦٣ ص
(٣٠)
«حسنا إن الله غفور شكور»
٦٤ ص
(٣١)
«نزلت في علي و فاطمة و ولدهما عليهم السلام»
٦٤ ص
(٣٢)
«أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم»«كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و»«مماتهم سآء ما يحكمون»
٦٦ ص
(٣٣)
«الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم *»«و الذين آمنوا و عملوا الصالحات و آمنوا بما»«نزل على محمد و هو الحق من ربهم كفر عنهم»«سيئاتهم و أصلح بالهم»
٦٨ ص
(٣٤)
«إن الله يدخل الذين آمنوا و عملوا الصالحات»«جنات تجري من تحتها الأنهار»
٦٩ ص
(٣٥)
«وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم»«مغفرة و أجرا عظيما»
٧٠ ص
(٣٦)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات تجري»«من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير»
٧٢ ص
(٣٧)
«إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات فلهم»«أجر غير ممنون»
٧٣ ص
(٣٨)
«إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك»«هم خير البرية»
٧٤ ص
(٣٩)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٩٥ ص
(٤٠)
«إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا»
٩٧ ص
(٤١)
«بالحق و تواصوا بالصبر»
٩٨ ص
(٤٢)
الفصل السادس و الثمانون
١٠٠ ص
(٤٣)
«لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت»«الشجرة فعلم ما في قلوبهم»
١٠٠ ص
(٤٤)
«إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد»«الله فوق أيديهم»
١٠٠ ص
(٤٥)
«مبايعة الاعرابي على المودة في القربى»
١٠٠ ص
(٤٦)
«البيعة الأولى للانصار»
١٠١ ص
(٤٧)
«علي عليه السلام سيد القوم و شريفهم»
١٠٢ ص
(٤٨)
«مبايعة خديجة لعلي عليه السلام»
١٠٢ ص
(٤٩)
«البيعة الثانية للانصار»
١٠٣ ص
(٥٠)
«بيعة الشجرة»
١٠٤ ص
(٥١)
«مبايعة البدريين لعلي عليه السلام»
١٠٥ ص
(٥٢)
«مبايعة حمزة لعلي عليه السلام»
١٠٦ ص
(٥٣)
«مبايعة سلمان و أبي ذر و المقداد»
١٠٦ ص
(٥٤)
«مبايعة العباس لعلي عليه السلام»
١٠٧ ص
(٥٥)
«مبايعة الانصار للنبي صلى الله عليه و آله و سلم»
١٠٨ ص
(٥٦)
«وصية النبي المكتوبة لعلي»
١٠٨ ص
(٥٧)
الفصل السابع و الثمانون
١١٢ ص
(٥٨)
«و الذي جآء بالصدق و صدق به أولئك هم المتقون»
١١٢ ص
(٥٩)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١١٤ ص
(٦٠)
الفصل الثامن و الثمانون
١١٩ ص
(٦١)
«آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم لا يقاس بهم أحد من العالمين»
١١٩ ص
(٦٢)
الفصل التاسع و الثمانون
١٢٥ ص
(٦٣)
«مثل أمير المؤمنين عليه السلام كمثل قل هو الله أحد في القرآن»
١٢٥ ص
(٦٤)
الفصل التسعون
١٢٨ ص
(٦٥)
«زواج علي عليه السلام في السماء»«صكاك البرآءة من النار لمحبي أهل البيت عليهم السلام»
١٢٨ ص
(٦٦)
«دلالة الاحاديث على امامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٤٤ ص
(٦٧)
الفصل الحادي و التسعون
١٤٩ ص
(٦٨)
«و ألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا»
١٤٩ ص
(٦٩)
«الطريقة حب علي عليه السلام»
١٤٩ ص
(٧٠)
الفصل الثاني و التسعون
١٥٢ ص
(٧١)
«حديث الكساء»
١٥٢ ص
(٧٢)
«حديث الكساء المعروف برواية جابر»
١٦١ ص
(٧٣)
«آراء أئمة المسلمين في حرب علي عليه السلام»
١٦٧ ص
(٧٤)
الفصل الثالث و التسعون
١٧٠ ص
(٧٥)
«حب الله عزوجل و رسوله و ملائكته»«لأمير المؤمنين عليه السلام»
١٧٠ ص
(٧٦)
«عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب عليه السلام»
١٧١ ص
(٧٧)
«حديث الطير»«علي عليه السلام أحب الخلق الى الله و رسوله»
١٧١ ص
(٧٨)
«حديث الراية»
١٧٣ ص
(٧٩)
الفصل الرابع و التسعون
١٨٦ ص
(٨٠)
«و آت ذا القربى حقه»
١٨٦ ص
(٨١)
«اعتراض الزهراء عليها السلام على أبي بكر»
١٩٦ ص
(٨٢)
«اعتراض آخر للزهراء عليها السلام»
٢٠٢ ص
(٨٣)
الفصل الخامس و التسعون
٢٠٥ ص
(٨٤)
«إلا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فأولئك يبدل»«الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما»
٢٠٥ ص
(٨٥)
«إختصاص هذه الآية بعلي عليه السلام و شيعته»
٢٠٥ ص
(٨٦)
«زوار الحسين عليه السلام يبدل الله سيئاتهم حسنات»
٢٠٩ ص
(٨٧)
الفصل السادس و التسعون
٢١٢ ص
(٨٨)
«استغفار الملائكة لعلي عليه السلام و شيعته»
٢١٢ ص
(٨٩)
الفصل السابع و التسعون
٢٢٢ ص
(٩٠)
«شفاعة فاطمة عليها السلام في شيعتها يوم القيامة»(1)
٢٢٢ ص
(٩١)
الفصل الثامن و التسعون
٢٢٨ ص
(٩٢)
«حديث الأشباه»
٢٢٨ ص
(٩٣)
«علي يشبه آدم عليهما السلام»
٢٤٢ ص
(٩٤)
«مساواة علي مع إدريس عليهما السلام»
٢٤٥ ص
(٩٥)
«شباهته عليه السلام بنوح عليه السلام»
٢٤٦ ص
(٩٦)
«شباهته عليه السلام بابراهيم عليه السلام»
٢٤٨ ص
(٩٧)
«شباهته عليه السلام بذي القرنين»
٢٥٢ ص
(٩٨)
«شباهته عليه السلام بلقمان»
٢٥٣ ص
(٩٩)
«شباهته عليه السلام بيوسف و يعقوب عليهما السلام»
٢٥٣ ص
(١٠٠)
«شباهته عليه السلام بيوسف عليه السلام»
٢٥٤ ص
(١٠١)
«مساواته ليحيى عليه السلام»
٢٥٧ ص
(١٠٢)
«زكريا عليه السلام»
٢٥٩ ص
(١٠٣)
«شباهته عليه السلام بموسى عليه السلام»
٢٦١ ص
(١٠٤)
«في مساواته مع أيوب عليه السلام»
٢٦٦ ص
(١٠٥)
«مساواته مع هارون و يوشع و لوط عليهم السلام»
٢٦٨ ص
(١٠٦)
«يوشع بن نون»
٢٦٩ ص
(١٠٧)
«لوط عليه السلام»
٢٦٩ ص
(١٠٨)
«مساواته لجرجيس عليه السلام»
٢٦٩ ص
(١٠٩)
«أوجه الشبه بيونس عليه السلام»
٢٧٠ ص
(١١٠)
«شباهته بداود عليه السلام»
٢٧١ ص
(١١١)
«شباهته بطالوت عليه السلام»
٢٧٢ ص
(١١٢)
«شباهته عليه السلام بسليمان عليه السلام»
٢٧٥ ص
(١١٣)
«مساواته مع صالح النبي عليه السلام»
٢٧٧ ص
(١١٤)
«شباهته بعيسى عليهما السلام و مساواته له»
٢٧٨ ص
(١١٥)
«مساواته مع الأنبياء عليهم السلام»
٢٨٢ ص
(١١٦)
«مشتركات علي مع الأنبياء و الملائكة عليهم السلام»
٢٨٤ ص
(١١٧)
«شباهته عليه السلام برسول الله صلى الله عليه و آله و سلم»
٢٩٠ ص
(١١٨)
«تفضيل علي عليه السلام على سبعة من الأنبياء عليهم السلام»
٢٩٤ ص
(١١٩)
الفصل التاسع و التسعون
٢٩٩ ص
(١٢٠)
«علي عليه السلام باب حطة»
٢٩٩ ص
(١٢١)
الفصل المائة
٣٠٣ ص
(١٢٢)
«أمير المؤمنين عليه السلام أخو رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم»
٣٠٣ ص
(١٢٣)
«منازل الاخوة من الفضل»
٣٣٣ ص
(١٢٤)
«الاستدلال الاول بآية الاخوة على»«إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٥٤ ص
(١٢٥)
«استدلال آخر بآية الاخوة»«على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٥٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص

النصوص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٣٥ - «منازل الاخوة من الفضل»

منها: انه مماثلة في النفس بنص القرآن المجيد، و قد سبق بيانه في آية المباهلة.

و منها: انه مضاهيه في الولاية لقوله تعالى: «انما وليّكم اللّه و رسوله و الذين آمنوا»[٤٤٧] الآية و قد تقدّم أيضاً بيانه.

و منها: انه مناظره في العصمة بدليل قوله تعالى: «انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت»[٤٤٨] الآية، و قد مضى شرحها.

و منها: انه مشابهه و مشاركه في الاداء و التبليغ بدليل الوحي من اللّه سبحانه الى الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يوم أعطى برآءة لغيره، فهبط جبرئيل عليه السلام و قال: لا يؤدّيها الا أنت أو رجل منك، فاستعادها من أبي بكر و دفعها الى علي عليه السلام و قد سلف بيانه.

و منها: انه نظيره في النسب الطاهر الكريم.

و منها: انه نظيره في الموالاة لقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: من كنت مولاه فعلي مولاه.

و منها: فتح بابه في المسجد كفتح باب النبي صلى الله عليه و آله و سلم و جوازه في المسجد كجوازه و دخوله في المسجد جنباً كحال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم و قد مرّ أيضاً.

و منها: انه نظيره في النور قبل خلق آدم بأربعة آلاف عام، و التسبيح و التقديس يصدر منهما للّه عزوجل، و قد تقدّم هذا أيضاً.


[٤٤٧] المائدة: ٥٥.

[٤٤٨] الاحزاب: ٣٣.