بعيد الغدير أو بدعيّتهما[١٨١] ، وإجراء أحكام المواريث[١٨٢] والمناكح والعول والتعصيب أو بطلانهما وما شابه ذلك من الأمور الدالّة على توجه والتزام هذا المذهب أو ذاك .

وقد جاء في مقدمة تذكرة الحفاظ عن شعيب بن جرير أنّه طلب من سفيان الثوري أن يحدثه بحديث السنة فقال : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، القرآن كلام الله غير مخلوق إلى أن يقول : يا شعيب لا ينفعك ما كتبت حتى ترى المسح على الخفين ، وحتى ترى إن اخفاء بسم الله أفضل من الجهر

[١٨١] . ذكر ابن الأثير في الكامل ٨ : ٥٣ ، في حوادث سنة ٤٤١ ـ ٤٤٢ : وفيها منع أهل الكرخ من النوح وفعل ما جرت عادتهم بفعله يوم عاشوراء ، فلم يقبلوا وفعلوا ذلك فجرى بينهم وبين السنة فتنة عظيمة قتل فيها وجرح كثير من الناس ، وأنظر حوادث مشابه لهذه القضية في مصر وغيرها ، النجوم الزاهرة ٤ : ٥٧ ، حوادث ٥٣٦ ، العبر في خبر من غبر ٢ : ٣١٦ -

[١٨٢] . الخطط المقريزية ٢ : ٣٤٠ ، حوادث سنة ٣٥٦ ، المنتظم ١٤ : ١٩٧٠ ، حوادث سنة ٣٥٨ ، و ١٥ : ٣٢٥ سير أعلام النبلاء ١٥ : ١٦٠ ، النجوم الزاهرة ٤ : ٥٧ ، الكامل ٨ : ٥٣ -