واذا عرفت هذا هان علیک ما اعتاد الفقهاء من الجدال فی التثویب،هل من الفاظ الاذان اولا؟و هل هو بدعه اولا؟ثم ما المراد من معنا الیقظه للصلاه خیر من النوم و لتا کلام فی هذه الکلمه اودعناه و رساله لطیفه.[٢] اذا فسرت هذه الجمله بتفاسیر متعدده،وکتبت فیها رسائل لطیفه!!استساغها بعض و استهتجنها بعض آخر،لعدم تناغمها معه الفصول الاخریی فیه،اذ لا معنی للمقارنه بین الخیریه الملحوظه فی النوم،علما بان الاذان هو امر اسلامی و قد شرح فی الاسراء و المعراج و فیه تنیق بین الشهادت و الحیعلات.

فکما ان الشهاده الاولی-اشهد ان لا اله الا الله-تعنی التوحید،فلاید ان تکون الحیعله الاولی مرتبطه بالتوحید و طاعه الله و عیاده،ولاجله جاءت الدعوه الی

[٢] سبل السلام ١٢٠:١