مع المروي عن أبي جعفر الباقر عن آبائه عن جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عليّ (عليه السلام) : وما أكرمني الله بكرامة إلاّ وقد أكرمك بمثلها[٧١] .

مع المروي من طرق أبناء العامّة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عليّ (عليه السلام) : أحبّ لك ما أحبّ لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي[٧٢] .

وعرفنا معنى رفع الذكر من قبل الله ، وكون بيت علي وفاطمة من تلك البيوت المرفوعة ، وأن الأنبياء والأوصياء هم الذين رفع الله ذكرهم ، وبهم يعرف الله .

لعرفنا بأنّ الله رفع ذكر الرسول وأهل بيته رغم حسد الحاسدين وكيد الكائدين ، وما من مكرمة لرسول الله إلاّ وهي ممنوحة لعلي أيضاً باستثناء النبوة كما يشير إليه حديث المنزلة : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنّه ليس نبي بعدي»[٧٣] وغيره من الأحاديث الصحيحة والمعتبرة كمرسلة

[٧١] . أمالي الصدوق : ٥٨٣ المجلس الرابع والسبعون ح١٦ -

[٧٢] . سنن الترمذي ٢ : ٧٢ / ح ٢٨٢ ، السنن الكبرى للبيهقي ٣ : ٢١٢ / ح ٥٥٨١ ، مصنف عبدالرزاق ٢ : ١٤٤ / ح ٢٨٣٦ ، مسند احمد ١ : ١٤٦ / ح ١٢٤٣ -

[٧٣] . صحيح البخاري ٤ : ١٦٠٢ / ح ٤١٥٤ ، صحيح مسلم ٤ : ١٨٧٠ / ح ٢٤٠٤ وفيه : إلاّ أنّه لا نبي بعدي .