وفي مقابل حديث ردّ الشمس لعليّ (عليه السلام)[١٥٥] قالوا : انّ الشمس توسَّلت بأبي بكر[١٥٦] ، وجاءوا أمام حديث الطائر المشوي[١٥٧] بخبر الكبد المشوي لأبي بكر[١٥٨] ، إلى عشرات الروايات والأخبار الموضوعة ، المذكورة في كتب الموضوعات لأبناء العامّة .

فلنا أن نحتمل بحسب هذا المنهج عدم اكتفاء عمر بن الخطاب برفع الحيعلة الثالثة ، وسعيه لوضع «الصلاة خير من

[١٥٤] . تاريخ بغداد ١٣ : ١٨ / الترجمة ٦٩٧٨ ، لأبي محمد القيصري ، لؤلؤ بن عبدالله ، الفردوس بمأثور الخطاب ٣ : ٤٥٥ / ح ٥٤٠٦ ، عن معاوية بن حيدة ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ٣٤ -

[١٥٥] . المعجم الكبير ٢٤ : ١٢٤٤ / ح ٣٨٢ ، و ٢٤ : ١٥٢ / ح ٣٩١ ، الذرية الطاهرة : ٩١ / ح ١٦٤ ٧ مجمع الزوائد ٨ : ٢٩٧ ، قال : رواه الطبراني كله باسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح .

[١٥٦] . ذكره الأميني في الغدير ٧ : ٢٣٧ ، عن كتاب عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق ، للشيخ إبراهيم العبيدي المالكي ٢ : ١٨٤ ، وأنظر هامش صفحه ١٨٤ لروض الرياحين لليافعي المطبوع بمصر سنة ١٣١٥ هـ .

[١٥٧] . سنن الترمذي ٥ : ٦٣٦ / ح ٣٧٢١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٤١ / ح٤٦٥٠ ، قال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، المطالب العالية ١٦ : ١٠٨ / ح٣٩٣٥ ، خصائص النسائي : ٢٩ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٢٥ ، مسند أبي حنيفة : ٢٣٤ ، معرفة علوم الحديث : ٦ -

[١٥٨] . الرياض النضرة ٢ : ١٣٥ ، مرآة الجنان ١ : ٦٨ احاديث السنة الثالثة عشرة .