الصلاه خیر من النوم
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

الصلاه خیر من النوم - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٧١

وقوله (صلى الله عليه وآله) : سدّوا الأبواب إلاّ خوخة أبي بكر[١٥١] ، في مقابل قوله (صلى الله عليه وآله) : سدّوا الأبواب إلاّ باب عليّ[١٥٢] .

ومن تلك الموضوعات روايتهم حديث : لو أُتي بأبي بكر فوضع في كفّة وجيء بجميع أمّتي فوضعوا في كفّه رجح أبو بكر[١٥٣]قبالا لما ثبت عن رسول الله من قوله في عليّ :


[١٥١] . صحيح البخاري ١ :  ١٧٨ / ح ٤٥٥ ، ٣ :  ١٤١٧ / ح ٣٦٩١ ، ٣ :  ٣٣٧ / ح ٣٤٥٤ ، صحيح مسلم ٤ :  ١٨٥٤ / ح ٢٣٨٢ ، سنن الترمذي ٥ :  ٦٠٨ / ح ٣٦٦٠ -

[١٥٢] . سنن الترمذي ٥ :  ٦٤١ ، باب ١ / ح ٣٧٣٢ ٧ مسند أحمد ١ :  ١٧٥ / ح ١٥١١ ، ١ :  ٣٣٠ / ح ٣٠٦٢ ، المستدرك على الصحيحين ٣ :  ١٣٥ / ح ٤٦٣١ ، ومن وجه آخر في ٣ :  ١٤٣ / ح ٤٦٥٢ ، وقال عنهما : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأنظر مجمع الزوائد ٩ :  ١٢٠ ، قال : رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة فيه لين ، وأنظر توضيح الأفكار ١ :  ١٩١ ، والقول المسدد في الذب عن مسند أحمد ١ :  ١٧ ، ١٨ ، وقد ذكرا فيه طرق الحديث ورد من ضعفه .

[١٥٣] . فضائل الصحابة ١ :  ١٩٤ / ح ٢١١ ، مسند الحارث ٢ :  ٨٩٠ / ح ٩٦٢ ، وأنظر مجمع الزوائد ٩ :  ٥٩ اذ ذكر طرق هذا الحديث واعلها بالضعف ، وكذا في الموضوعات لابن الجوزي : ٣٢٨ ، وتنزيه الشريعة ٢ :  ١٥ -