الصلاه خیر من النوم - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٧

العبودیه من خلال جمله حی علی الصلاه لان الصلاه لا تکون الا لله.

ومثله حال الشهاده الثانیه اشهد ان محمدا رسول الله فهی تعنی الاقرار ما اتی به الرسول من احکام و سنن و اخلاق لان النبی بدا دعوته تدریجا بعد قوله قولو لا اله الله تفلحوا ثم اعقبتها تعالیمه فی الصلاه و الزکاه فقال سبحانه (قد افلح من تزکی) و قال (قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون). فالفلاح هو کل ما جا به رسول الله من احمام و غیره و قد وصف سبحانه الذین اتبعو رسول الله بالمفلحین فی قوله تعالی (والذین امنو به وعزروره و نصروه و اتبعوا النور الذین انزل معه اولئک هم المفلحون).

فاذن حی علی الفلاح تعنی اتباع سنه رسول الله بعد عباده الله و هذا یرشدنا الی الترابط الاصولی بین فصول الاذان الشهادت و الحیعلات.

لکنا لا نشاهد هذا الترابط بین الخیریه الملحوظه فی الصلاه و الخیریه فی النوم.