شديداً وقال : عمدتم إلى ما هو الأصل في شرائع الاسلام ومعالم دينكم ، فزعمتم أنّه إنّما كان من رؤيا رجل من الأنصار في منامه ، تحتمل الصدق والكذب ، وقد تكون أضغاث أحلام ؟

قال : فقلت [ له ] : هذا الحديث قد استفاض في الناس ؟

قال : هذا والله هو الباطل ، ثمّ قال [١٤٠]

وفي الكافي انّ الإمام الصادق خاطب عمر بن أُذنية بقوله : يا عمر بن أُذنية ما تروي هذه الناصبة ؟

قال : قلت جعلت فداك في ماذا ؟

قال : في أذانهم وركوعهم وسجودهم .

قال : قلت : انّهم يقولون انّ أبيّ بن كعب رآه في النوم .

قال : كذبوا فانّ دين الله أعزّ من أن يُرى في النوم [١٤١] .

نستخلص ممّا سبق عدّة أمور :

أحدها : أهميّة مسألة الإمامة في الفكر الإسلامي ، وأنّها منحة ربّانية لا سلطة تكون لمن غلب ، سواء كان فاسقاً أم

[١٤٠] . السيرة الحلبية ٢ : ٣٠٠ ، أمالي أحمد بن عيسى ١ : ٩٠ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٧٧ ، والنصّ والاجتهاد : ٣٣٧ عن السيرة الحلبية .

[١٤١] . الكافي ٣ : ٤٨٢ باب النوادر / ح ١ ، وعلل الشرائع ٢ : ٣١٤ باب علل الوضوء والأذان / ح ١ ، وعنه في بحار الأنوار ١٨ : ٣٥٤ / ح ٦٦ و ٧٩ : ٢٣٩ / ح ١ -