المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٨١ - وقت الظهرین ما بین الزوال و المغرب

فصل فی أوقات الیومیة و نوافلها

وقت الظهرین ما بین الزوال و المغرب [١] (١)،
______________________________
(١) علی المشهور المعروف بین الأصحاب، و یقع الکلام تارة من حیث المبدأ و اخری من ناحیة المنتهی، فهنا مقامان:
أما المقام الأول: فلا خلاف بین العلماء فی أنّ مبدأه الزوال فلا یجوز التقدیم علیه، بل علیه إجماع المسلمین قاطبة فضلًا عن الخاصة. نعم ربما ینسب إلی بعض العامة جواز التقدیم علیه قلیلًا بالنسبة إلی المسافر «١»، لکنه شاذ جدّاً لا یعبأ به.
و کیف کان فیدل علی الحکم الکتاب و السنة.
أما الکتاب: فقوله تعالی أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلیٰ غَسَقِ اللَّیْلِ «٢» فان الدلوک عبارة عن الزوال، أی میل الشمس عن المشرق إلی المغرب، کما فسّر بذلک فی جملة من الأخبار التی منها صحیحة زرارة المتقدمة
______________________________
[١] الأحوط إن لم یکن أقوی عدم جواز تأخیر الظهرین عن سقوط القُرص.
______________________________
(١) المغنی ١: ٤٤١.
(٢) الإسراء ١٧: ٧٨.