المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٣ - و أما النوافل فکثیرة

و أما النوافل فکثیرة، آکدها الرواتب الیومیة، و هی فی غیر یوم الجمعة أربع و ثلاثون رکعة ثمان رکعات قبل الظهر، و ثمان رکعات قبل العصر، و أربع رکعات بعد المغرب، و رکعتان بعد العشاء من جلوس تعدّان برکعة (١).
______________________________
(١) قد ورد الحثّ الأکید و الاهتمام البلیغ بشأن الرواتب الیومیة و المحافظة علیها فی تضاعیف الأخبار «١»، و أنها مکمّلة للفرائض و من علامات المؤمن، بل فی بعضها: أنّ ترک البعض منها معصیة، أو فعلها واجب و نحو ذلک مما لم یرد فی بقیة النوافل، و لأجله کانت هی أفضل و آکد، مضافاً إلی ظهور الإجماع و التسالم علیه.
و أما عددها: فهی فی غیر یوم الجمعة أربع و ثلاثون رکعة: ثمان رکعات قبل الظهر، و ثمان قبل العصر، و أربع بعد المغرب، و رکعتان بعد العشاء من جلوس تعدّان برکعة، و رکعتان قبل صلاة الفجر، و إحدی عشرة رکعة صلاة اللیل، فیکون المجموع بضمیمة الفرائض إحدی و خمسین رکعة. و قد استفاضت النصوص بل تواترت بذلک «٢».
و الظاهر اتفاق الأصحاب علیه و إن اختلفت کلماتهم کالنصوص فی التعبیر عنها بالخمسین تارة، و باحدی و خمسین اخری، لکن ذلک مجرد اختلاف فی التعبیر و فی کیفیة العدّ و الاحتساب بعد التسالم علی الحکم، فان القصر علی الخمسین مبنی علی عدم کون الوتیرة أعنی نافلة العشاء من الرواتب بحسب الجعل الأوّلی و بلحاظ أصل التشریع، إما لما فی بعض الأخبار من أنها بدل عن الوتر «٣» فلم یجمع بین البدل و المبدل منه فی العدّ، أو لما فی بعضها الآخر «٤» من
______________________________
(١) الوسائل ٤: ٧٠/ أبواب أعداد الفرائض ب ١٧ و ما بعده من الأبواب.
(٢) الوسائل ٤: ٤٥/ أبواب أعداد الفرائض ب ١٣.
(٣) الوسائل ٤: ٤٥/ أبواب أعداد الفرائض ب ١٣ ح ٢ و ب ٢٩ ح ٨.
(٤) الوسائل ٤: ٩٥/ أبواب أعداد الفرائض ب ٢٩ ح ٣.