المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٧٥ - مسألة ٩ یجوز للمسافر و الشاب الذی یصعب علیه نافلة اللیل فی وقتها تقدیمها علی النصف

[١١٩٩] مسألة ٩: یجوز للمسافر و الشاب الذی یصعب علیه نافلة اللیل فی وقتها تقدیمها علی النصف، و کذا کل ذی عذر کالشیخ و خائف البرد أو الاحتلام و المریض (١) و ینبغی لهم نیة التعجیل لا الأداء.
______________________________
و دعوی جواز کون ذلک من خصائصه کأصل وجوب صلاة اللیل، مدفوعة بعدم ذکر ذلک فی ضمن ما ضبطوه من خصائصه (صلی اللّٰه علیه و آله).
علی أنه مناف للتصریح فی ذیل الصحیحة بقوله «لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ».
و الأولی فی وجه الجمع ما قیل من الالتزام بالتفصیل بین الجمع و التفریق، فمن شاء التفریق بین رکعات النافلة فالأفضل له الشروع بعد الثلث الأول أو النصف أُسوة به (صلی اللّٰه علیه و آله)، و من شاء الإتیان بها جملة واحدة کان الأفضل له التأخیر إلی الثلث الأخیر، أو إلی آخر اللیل کما تشیر إلیه موثقة ابن بکیر المتقدمة «١» حیث ورد فیها «.. أن یقوم من آخر اللیل فیصلی صلاته ضربة واحدة ...» «٢» فلیتأمل.
(١) علی المعروف و المشهور، بل عن الخلاف دعوی الإجماع علیه، و تشهد به جملة وافرة من النصوص الواردة فی الموارد المتفرقة المشار إلیها فی المتن کما ستقف علیها.
و نسب الخلاف إلی ابن إدریس فمنع عن التقدیم مطلقاً «٣» و لم یعرف له وجه صحیح عدا ما یرتأیه من عدم الاعتماد علی أخبار الآحاد، و لکن المبنی کما تری، لا سیما و أن الأخبار الواردة فی المقام مستفیضة و متظافرة لا سبیل
______________________________
(١) فی ص ٢٧٢.
(٢) الوسائل ٤: ٢٧١/ أبواب المواقیت ب ٥٣ ح ٥.
(٣) السرائر ١: ٢٠٣.