وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٨٨

من لبس نعلا صفراء لم يزل مسرورا حتى يبليها، كما قال الله عز وجل: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين.
[٥] محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الفضل بن شاذان، عن بعض أصحابنا رفعه عن أبي عبد الله (ع) مثله، وزاد: وقال: من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد عملا أو مالا. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

باب ٤١ : استحباب ادمان الخف شتاء وصيفا ولبسه
[١] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن بعض أصحابنا، عن مبارك غلام العقرقوفي، عن أبي عبد الله (ع) قال: إدمان لبس الخف أمان من السل.
[٢] وعنهم، عن أحمد، عن العوسي، عن أبي جعفر المسلي، عن سليمان بن سعد عن منيع قال: قال أبو جعفر (ع): لبس الخف أمان من السل.
[٣] وعنهم، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبد الله، عن علي البغدادي، عن أبي الحسن الضرير، عن أبي سلمة السراج، عن أبي عبد الله (ع): قال: إدمان الخف يقي ميتة السل.
(٥٩٤٥) [٤] وعنهم، عن سهل، عن محمد بن عيسى، عن سلمة بن أبي حية، عن أبي عبد الله (ع) قال: لبس الخف يزيد في قوة البصر.
[٥] محمد بن علي بن الحسين في (ثواب الأعمال) عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن موسى بن عمر، عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله (ع) قال: إدمان لبس الخف أمان من الجذام قال: