عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تلبسوا وذكر مثله.
[٩] وفي (العلل) عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن علي بن إبراهيم الجعفري، عن محمد بن المفضل، عن داود الرقي قال: كانت الشيعة تسأل أبا عبد الله (ع) عن لبس السواد قال: فوجدناه قاعدا عليه جبة سوداء و قلنسوة سوداء، وخف سود مبطن بسواد، ثم فتق ناحية منه وقال: أما أن قطنه أسود وأخرج منه قطنا أسود، ثم قال: بيض قلبك والبس ما شئت. قال الصدوق: فعل ذلك كله تقية لأنه كان متهما عند الأعداء بأنه لا يرى لبس السواد فأحب أن يتقي بأجهد ما يمكنه، فصبغ القطن بالسواد. أقول: ويمكن حمله على إرادة الجواز ونفي التحريم بقرينة آخره.
[١٠] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في (كتاب الرجال) عن خلف بن حماد عن سهل بن زياد، عن علي بن الحكم، عن علي بن المغيرة، عن أبي جعفر (ع) قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء ذوابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف يكبرون ويكررون (يكرون).
أقول: ويأتي ما يدل على ذلك، وعلى عدم كراهة الخف الأسود.

باب ٢٠ : كراهة الصلاة في القلنسوة السوداء وغيرها من الثياب السود عدا ما استثنى
[١] محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محسن ابن أحمد، عمن ذكره، عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت له أصلي في القلنسوة

[٩] العلل ص ١٢٣
[١٠] الكشي ص ١٤٢
يأتي ما يدل على ذلك في ب ٢٠ وعلى بعض المقصود في ٤ ر ١٤ و ٢ ر ١٨ و ب ٣٠ و ٣٨
و ٤٢ من الملابس.
الباب ٢٠ - فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ١١٢ - الفقيه ج ١ ص ٨١ - يب ج ١ ص ١٩٦.