[٦] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام (في حديث المناهي) قال ونهي رسول الله صلى الله عليه وآله أن يختال الرجل في مشيه، وقال: من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لأنه أول من اختال فخسف الله به وبداره الأرض ومن اختال فقد نازع الله في جبروته.
(٥٨٥٥) ٧ وفي (معاني الأخبار)، عن محمد بن إبراهيم الطالقاني، عن عبد العزيز بن يحيي الجلودي، عن محمد بن زكريا، عن جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر ابن يزيد، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع)، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله (في حديث) قال: إن المجنون حق المجنون المتبختر في مشيته، الناظر في عطفيه، المحرك جنبيه بمنكبيه، فذاك المجنون وهذا المبتلي.
[٨] وفي (الخصال) عن أبيه، عن سعد، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين ابن الحسن الفارسي، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن محمد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه الحسين بن زيد، عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله (في حديث) قال: ألا أخبركم بالمجنون حق المجنون؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إن المجنون حق المجنون المتبختر في مشيته، الناظر في عطفيه، المحرك جنبيه بمنكبيه، يتمنى على الله جنته وهو يعصيه، الذي لا يؤمن شره، ولا يرجى خيره، فذلك المجنون.
[٩] وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن معروف، عن

[٦] الفقيه ج ٢ ص ١٩٧
[٧] معاني الأخبار ص ٧٠ صدر الحديث: مر رسول الله برجل مصروع وقد اجتمع عليه الناس
ينظرون إليه، فقال صلى الله عليه وآله: على ما اجتمع هؤلاء؟ فقيل: على مجنون يصرع، فنظر إليه
فقال: ما هذا بمجنون، ألا أخبركم اه. وفى ذيله: وهذا المبتلى
[٨] الخصال ج ١ ص ١٦١ للحديث صدر يكون نحو السابق
[٩] الخصال ج ١ ص ١٦٠ صدر الحديث: ستة لا ينبغي ان يسلم عليهم، وستة لا ينبغي أن
يؤموا، وستة في هذه الأمة من أخلاق قوم لوط، فاما الذين لا ينبغي السلام عليهم إلى آخر ما يأتي في
ج ٥ في ٦ ر ٢٨ من أحكام العشرة. وأما الذين لا ينبغي أن يؤموا إلى آخر ما يأتي في ج ٣ في
١١ / ١١ و ٦ / ١٤ من الجماعة.