قال: من مثل تمثالا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح. ورواه البرقي في (المحاسن) عن أبيه، عن ابن أبي عمير مثله [٣] وعنه، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن المثنى، عن أبي عبد الله (ع) أن عليا (ع) كره الصور في البيوت. ورواه البرقي في (المحاسن) عن أبيه عن محمد بن أبي عمير، عن المثنى، وعن محمد بن علي، عن ابن فضال، عن المثنى مثله.
[٤] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن أبي العباس، عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل: يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل، فقال: والله ما هي تماثيل الرجال والنساء، ولكنها الشجر وشبهه. ورواه البرقي في (المحاسن) عن علي بن الحكم مثله.
[٥] وعن أبي علي الأشعري، عن أحمد بن محمد، وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة جميعا، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن أبان بن عثمان عن الحسين بن المنذر قال: قال أبو عبد الله (ع): ثلاثة معذبون يوم القيامة: رجل كذب في رؤياه يكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما، ورجل صور تماثيل يكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ. ورواه البرقي في (المحاسن) عن محسن بن أحمد، عن أبان بن عثمان مثله.
[٦] وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن داود بن الحصين، عن الفضل أبي العباس قال: قلت لأبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل: " يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب " وقال: ما هي تماثيل الرجال والنساء، ولكنها تماثيل الشجر وشبهه.

[٣] الفروع ج ٢ ص ٢٢٦ - المحاسن ص ٦١٦ و ٦١٧
[٤] الفروع ج ٢ ص ٢١٢ - المحاسن ص ٦١٨
[٥] الفروع ج ٢ ص ٢٢٦ - المحاسن ص ٦١٦ للحديث ذيل في المحاسن وهو هذا: والمستمع
بين قوم وهم له كارهون، يصب في اذنيه الأنك وهو الأسرب
[٦] الفروع ج ٢ ص ٢٢٦ أخرجه عنه وعن المحاسن في ج ٦ في ١ / ٩٤ مما يكتسب به.