خاتم أمير المؤمنين (ع) الملك لله، وكان نقش خاتم الحسن بن علي (ع) العزة لله، و كان نقش خاتم الحسين (ع) إن الله بالغ أمره، وكان علي بن الحسين (ع) يتختم بخاتم أبيه، وكان محمد بن علي (ع) يتختم بخاتم الحسين بن علي، وكان نقش خاتم جعفر ابن محمد (ع) الله وليي وعصمتي من خلقه، وكان نقش خاتم أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام حسبي الله، قال الحسين بن خالد: وبسط أبو الحسن الرضا (ع) كفه وخاتم أبيه في إصبعه حتى أراني النقش.
[١٠] وفي (ثواب الأعمال) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد عن عمرو بن علي، عن عمه محمد بن عمر يرفعه إلى أبي عبد الله (ع) قال: من كتب على خاتمه ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، أستغفر الله، أمن من الفقر المدقع. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

باب ٦٣ : جواز تحلية النساء والصبيان قبل البلوغ بالذهب والفضة.
[١] محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الصباح قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الذهب يحلى به الصبيان؟
فقال: كان علي (ع) يحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة.
(٦٠٤٥) [٢] وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشا وأحمد بن محمد بن أبي نصر جميعا، عن داود بن سرحان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الذهب يحلى به الصبيان؟ فقال: إنه كان أبي ليحلي ولده ونساءه الذهب والفضة فلا بأس به.

[١٠] ثواب الأعمال ٩٨
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ب ١٧ من أحكام الخلوة وفى ٥ ر ٤٦ و ٢ ر ٤٧ وفى ٨ ر ٥٣
و ب ٥٦ و ٥٧ و ٦٠ هنا، وما يدل على الحكم الأخير في ب ٤٦ من لباس المصلي، ويأتي
ما يدل عليه في ج ٥ في ١ / ٤٥ من آداب السفر
الباب ٦٣ - فيه ٤ أحاديث:
[١] الفروع ج ٢ ص ٢١٢ باب الحلي.
[٢] الفروع ج ٢ ص ٢١٢ باب الحلي.