مرسلا مثله.
(٦٠٤٠) [٧] وبأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: كان نقش خاتم محمد بن علي: ظني بالله حسن، وبالنبي المؤتمن، وبالوصي ذي المنن، وبالحسين والحسن.
[٨] وفي (الخصال) عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي، عن علي بن سليمان، عن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي، عن إبراهيم بن أبي البلاد، (عن أبيه) عن أبي عبد الله (ع) قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وآله خاتمان أحدهما عليه مكتوب لا إله إلا الله، محمد رسول الله، والآخر صدق الله.
[٩] وفي (المجالس وعيون الأخبار) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي الكوفي، عن الحسن بن أبي عقبة الصيرفي عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا (ع) (في حديث) قال: كان نقش خاتم آدم لا إله إلا الله، محمد رسول الله (إلى أن قال:) فنقش نوح في خاتمه لا إله إلا الله ألف مرة، يا رب أصلحني (إلى أن قال:) وأهبط الله على إبراهيم خاتما فيه ستة أحرف: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، فوضت أمري إلى الله، أسندت ظهري إلى الله، حسبي الله، فأوحى الله جل جلاله إليه تختم بهذا الخاتم فإني أجعل النار عليك بردا وسلاما، قال: وكان نقش خاتم موسى (ع) حرفين اشتقهما من التوراة: اصبر توجر، أصدق تنج، قال وكان نقش خاتم سليمان (ع) حرفين اشتقهما من الزبور: سبحان من ألجم الجن بكلماته، وكان نقش خاتم عيسى (ع) حرفين اشتقهما من الإنجيل: طوبى لعبد ذكر الله من أجله، وويل لعبد نسي الله من أجله، وكان نقش خاتم محمد صلى الله عليه وآله لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وكان نقش

[٧] عيون الأخبار ص ١٩٧
[٨] الخصال ج ١ ص ٣٢
[٩] المجالس ص ٢٧٣ - عيون الأخبار ص ٢١٧ تقدم صدره في ج ١ في ٩ / ١٧ من أحكام الخلوة
وأسقط من الحديث ما لا يناسب الباب والموجود في المطبوع منهما: وكان نقش خاتم سليمان عليه
السلام سبحان من ألجم الجن بكلماته.