ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، أستغفر الله. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك هنا وفي الزيارات إن شاء الله.

باب ٦١ : عدم جواز تحويل الخاتم ليذكر الحاجة الا في عدد الركعات
[١] محمد بن علي بن الحسين في (معاني الأخبار) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الحميد بن أبي العلا قال: قال أبو عبد الله (ع): إن الشرك أخفى من دبيب النمل، وقال: منه تحويل الخاتم ليذكر الحاجة وشبه هذا. أقول: ويأتي ما يدل على جواز عدد الركعات بالخاتم.

باب ٦٢ : استحباب نقش الخاتم وما ينبغي أن يكتب عليه، وجواز نقش صورة وردة وهلال فيه
[١] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (ع) قال: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وآله محمد رسول الله، وكان نقش خاتم أمير المؤمنين (ع) الله الملك، وكان نقش خاتم أبي العزة لله.
(٦٠٣٥) [٢] وعنهم عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: كنت

تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ب ١٧ من أحكام الخلوة، ويأتي ما يدل على ذلك في ب ٦٢
وفى ج ٥ في ب ٣٣ من المزار.
الباب ٦١ - فيه حديث:
[١] معاني الأخبار ص ١٠٧
يأتي ما يدل على ذلك في ج ٣ في ب ٢٨ من الخلل.
الباب ٦٢ - فيه ١٠ أحاديث:
[١] الفروع ج ٢ ص ٢١١ (نقش الخواتيم) في المطبوع: وكان نقش خاتم أمير المؤمنين (ع)
لله الملك.
[٢] الفروع ج ٢ ص ٢١١ أورد قطعة منه في ١ / ٤٦ من لباس المصلي