محمد، عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن وقت صلاة المغرب، فقال: إذا غاب القرص ثم سألته عن وقت العشاء الآخرة، فقال: إذا غاب الشفق، قال: وآية الشفق الحمرة ثم قال بيده: هكذا. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك،
باب ٢٤ : وقت المغرب والعشاء لمن خفى عنه المشرق والمغرب
[١] محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن علي بن الريان قال: كتبت إليه، الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر إلى حمرة المغرب و معرفة مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الآخرة، متى يصليها؟ وكيف يصنع؟ فوقع (ع) يصليها إذا كان على هذه الصفة عند قصرة النجوم والمغرب (العشاء) عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس. ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد إلا أنه قال في إحدى روايتيه والعشاء عند اشتباكها. ورواه ابن إدريس في (آخر السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال رواية أحمد بن محمد بن عياش الجوهري ورواية عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن الريان مثله إلا أنه قال: عند اشتباك النجوم والمغرب عند قصر النجوم. قال الشيخ والكليني معنى قصر النجوم بيانها.
[٢٥] باب ان من صلى ظانا دخول الوقت ولم يكن قد دخل ثم دخل الوقت وهو في الصلاة أجزأته (٤٩٣٠) [١] محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير، عن إسماعيل بن رياح، عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا صليت وأنت ترى أنك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وأنت في الصلاة فقد أجزأت عنك.

تقدم ما يدل على ذلك في ٦ / ٢٢.
الباب - ٢٤ - فيه حديث:
[١] الفروع ج ١ ص ٧٧ - يب ج ١ ص ٢١٠ - صا ج ١ ص ١٣٧ - السرائر ص ٤٧١
الموجود في السرائر المطبوع: علي بن السرى.
الباب ٢٥ - فيه حديث:
[١] يب ج ١ ص ١٤٣ و ١٧٥ - الفروع ج ١ ص ٧٩ - الفقيه ج ١ ص ٧٣.