عبيد بن زرارة مثله إلا أنه قال: دخل وقت الصلاتين إلى نصف الليل.
[١٢] وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشا، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل.
[١٣] قال الكليني: وروي أيضا إلى نصف الليل.
[١٤] وعن علي بن محمد، ومحمد بن الحسن جميعا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران قال: كتبت إلى الرضا (ع) ذكر أصحابنا أنه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر وإذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الآخرة إلا أن هذه قبل هذه في السفر والحضر، وأن وقت المغرب إلى ربع الليل، فكتب كذلك الوقت غير أن وقت المغرب ضيق. الحديث. أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود ويأتي ما يدل عليه.

باب ١٨ : تأكد استحباب تقديم المغرب في أول وقتها، و كراهة تأخيرها الا لعذر وتحريم التأخير طلبا لفضلها وأن آخر وقت فضيلتها ذهاب الحمرة المغربية
[١] محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن

[١٢] الفروع ج ١ ص ٧٧ أخرجه أيضا في ٢ ر ٢١
[١٣] الفروع ج ١ ص ٧٧ أخرجه أيضا في ٣ ر ٢١ الا أنه قال: إلى ربع الليل، والظاهر أنه
اشتباه راجع الكافي.
[١٤] الفروع ج ١ ص ٧٧ أورده أيضا في ٢٠ ر ٤ وأورد ذيله في ٤ ر ١٨ ورواه الشيخ في
التهذيب ص ٢١٠ وفى الاستبصار ص ١٣٧ باسناده عن سهل بن زياد.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ب ٤٩ من الحيض، وفى ب ١٠ من أبوابنا وفى ٦ ر ١٦ و
يأتي ما يدل على ذلك في ب ١٨ و ٢٠ و ٢١ وفى ٣ / ٢٣ و ب ٢٩ و ٣٢ ويأتي في ٣ و ٤ ر ٦٢ ما
يدل أن آخر الوقت للمضطر والناسي طلوع الفجر، راجع ٢ / ٥ من الكسوف و ٢١ و ٢٢ / ٢ من أقسام
الحج. الباب ١٨ - فيه ٢٤ حديثا.
[١] الفروع ج ١ ص ٧٧ - يب ج ١ ص ٢١٠ - صا ج ١ ص ١٢٤ و ١٣٧.