بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١٦٢ - الفصل الأوّل الاثبات العقائدي لمفهوم المهدويّة عند أهل البيت(عليهم السلام)

[١]ـ راجع معجم أحاديث الإمام المهدي(عليه السلام) : ١ ، أحاديث النبي(صلى الله عليه وآله).

[٢]ـ مسند الإمام أحمد: ١/٨٤ ح ٦٤٦ و ابن أبي شيبة: ٨/٦٧٨، كتاب ٤٠ باب ٢ ح ١٩٠، و ابن ماجة ونعيم بن حماد في الفتن عن علي(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «المهدي منّا أهل البيت يُصلحه الله في ليلة».

راجع: سنن ابن ماجة: ٢ / ١٣٦٧ / ح ٤٠٨٥، و الحاوي للفتاوي / السيوطي ٢: ٢١٣ و ٢١٥ و فيه، أيضاً: أخرج أحمد و ابن أبي شيبة و أبو داود، عن علي، عن النبي(صلى الله عليه وآله) قال: «لو لم يبق من الدهر إلاّ يومٌ لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً»، و راجع: صحيح سنن المصطفى ٢: ٢٠٧.

وراجع: معجم أحاديث الإمام المهدي(عليه السلام) ١: ١٤٧ و ما بعدها إذ ينقل أحاديث كثيرة عن الصحاح والمسانيد في هذا المعنى. و راجع: موسوعة الإمام المهدي(عليه السلام) / ترتيب مهدي فقيه إيماني، الجزء الأول،وفيها نُقول مصوّرة عن عشرات الكتب لعلماء السنّة و محدّثيهم في المهدي و صفاته و ما يتعلق به وفيها نسخة مصورة عن محاضرة الشيخ العباد حول ما جاء من الأحاديث و الآثار في المهدي(عليه السلام).

[٣]ـ الحاوي للفتاوي / السيوطي جلال الدين ٢: ٢١٤، قال: و أخرج أبو داود و ابن ماجة و الطبراني والحاكم عن اُمّ سلمة قالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: «المهدي من عترتي من ولد فاطمة». و راجع صحيح سنن المصطفى لأبي داود ٢: ٢٠٨، و سنن ابن ماجة: ٢/١٣٦٨ / ح ٤٠٨٦.

[٤]ـ حديث المهدي من ذرية الحسين(عليه السلام) كما في المصادر الآتية على ما نقل في معجم أحاديث المهدي و هي: الأربعون حديثاً لأبي نعيم الأصفهاني كما في عقد الدرر للمقدسي الشافعي، و أخرجه الطبراني في الأوسط على ما في المنار المنيف لابن القيم، و في السيرة الحلبية ١: ١٩٣، و في القول المختصر لابن حجر الهيثمي. راجع منتخب الأثر للشيخ لطف الله الصافي في ما نقله من كتب الشيعة. وراجع دلائل ضعف الرواية التي تقول بأ نّه من ولد الإمام الحسن(عليه السلام) كتاب السيد العميدي (دفاع عن الكافي ١: ٢٩٦).

[٥]ـ راجع الرواية التي تنص على أ نّه التاسع من ولد الحسين(عليه السلام) في: ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ٤٩٢، و في مقتل الإمام الحسين للخوارزمي ١: ١٩٦، و في فرائد السمطين للجويني الشافعي ٢: ٣١٠ ـ ٣١٥ الأحاديث من ٥٦١ ـ ٥٦٩، و راجع منتخب الأثر للعلاّمة الشيخ الصافي إذ خرّجها من طرق الفريقين.

[٦]ـ حديث «الخلفاء بعدي اثنا عشر كلهم من قريش» أو «لا يزال هذا الدين قائماً ما وليه اثنا عشر كلهم من قريش».

هذا الحديث متواتر، روته الصحاح و المسانيد بطرق متعددة و إن اختلف في متنه قليلاً، نعم، اختلفوا في تأويله و اضطربوا. راجع: صحيح البخاري ٩: ١٠١ كتاب الأحكام ـ باب الاستخلاف. صحيح مسلم ٦: ٤ كتاب الإمارة باب الاستخلاف. مسند أحمد ٥: ٩٠، ٩٣، ٩٧.