بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣٧٤ - تواتر حديث هاى مهدى (عليه السلام)
مى كند كه نام او مهدى (عليه السلام) است. او زمين را پس از آن كه از جور و بى داد آكنده باشد از عدل و داد پرمىسازد. در آخر ايام او، عيسى بن مريم (عليه السلام) از آسمان فرود مى آيد. جزيه را برمى دارد. صليب رامىشكند و دجّال را مىكشد».[١]
٥ ـ احمد امين مصرى: «اهل سنّت نيز به مهدى و مهدويت يقيناً ايمان دارند».[٢]
تواتر حديث هاى مهدى (عليه السلام)
نكته ى مهم ديگرى كه استاد مطهرى (رحمه الله) بدان اشاره مى كند تواتر خبرهايى است كه درباره ى حضرت مهدى (عليه السلام) وارد شده است.[٣] حديث هاى نبوى درباره ى مهدى (عليه السلام)در كتاب ها و دست نوشته هاى عالمان مذهب هاى اسلامى به حدى است كه در كمتر موضوعى تا آن اندازه حديث نگاشته شده است. فزونى خبرهاى ياد شده و فراوانى و گوناگونى راويان آن، در مآخذ و طُرُق روايى اهل سنّت، به خوبى مشاهده مى شود; و همين واقعيت باعث شده تا دانشمندان علم حديث و حافظان بزرگ سنّى، در جاى جاى اثرهاى خود به متواتر بودن حديث هاى باب مهدى (عج) تصريح كنند:
١ ـ حافظ ابوعبدالله گنجى شافعى (م ٦٥٨) در كتاب البيان مى گويد: «احاديث پيامبر درباره ى مهدى به دليل راويان بسيارى كه دارد به حدّ تواتر رسيده است».[٤]
٢ـ حافظ معروف حديث،ابن حَجَر عسقلانى شافعى (م ٨٥٢) كه او را حافظ عصرخوانده اند دركتاب «فتح البارى» كه در شرح صحيح بخارى نوشته است مىگويد: «حديث هاى متواتر رسيده است كه مهدى از اين امت است و عيسى (عليه السلام)از
[١]ـ عبده، محمد، تفسير المنار، ج ٦، ص ٥٧.
[٢]ـ المغنية، محمد جواد، المهدى المنتظر و العقل، ص ٥٩.
[٣]ـ ر . ك: مطهرى،[شهيد] مرتضى، قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ، ص ص ١٣ و ١٤.
[٤]ـ صافى گلپايگانى، [آيت الله] لطف الله، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر، ص ٥.