پاسداران وحى - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٥٨ - آيا شهادت امام حسين عليه السلام خسارت بود؟

آيا شهادت امام حسين عليه السلام خسارت بود؟

مؤلّف محترم شهيد جاويد، با عنوان «آيا كشتن امام عليه السلام به سود اسلام بود؟» [١] و نيز با عنوانِ «خسارت جبران‌ناپذير» [٢] بر اين باور است كه حادثه خونين كربلا و در نهايت، شهادت امام حسين عليه السلام براى اسلام و مسلمانان خسارتى جبران‌ناپذير بوده است. و در مقام نتيجه‌گيرى از تحليل‌هايى كه كرده است، مى‌گويد:

خلاصه سخن اين كه ما معناى صحيح و قابل قبولى براى اين عبارت كه با كشتن امام حسين عليه السلام اسلام زنده شد، كه نه آيه است و نه حديث و نه از سخنان بزرگان، تصوّر نمى‌كنيم.

١. چه زنده شدن اسلام به معناى عمل كردن به احكام اسلام باشد.

٢. و چه به معناى فتوحات اسلامى باشد.

٣. و چه به معناى ضعيف شدن حكومت بنى اميه باشد.

٤. و چه به معناى متشكّل‌شدن شيعه باشد.

٥. و چه به معناى رسوا شدن آل ابوسفيان باشد.

٦. و چه به معناى قيام مردم شام بر ضدّ يزيد باشد. [٣]

سپس، مى‌گويد:

تعبير صحيح در اين جا اين است كه بگوييم امام حسين عليه السلام در

[١]. شهيد جاويد، ص ٣٢٦.

[٢]. همان، ص ٣٩٣.

[٣]. همان، ص ٣٨٢.