تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤٢ - الترجمة
الحنّاط-بالنون-كنيته أبو الفضيل-مصغّرا-و الآخر الخيّاط-بالخاء،ثمّ الياء المثناة من تحت-و كنيته أبو الفضل-مكبّرا-.و تبعه على ذلك ابن داود، و لم يذكر سلام-بالألف-بما يناسب حال الرجلين المجرّدين عن الأب، و لكن الشيخ ذكر أيضا سلام بن غانم الحنّاط-بالنون-فيمكن أن يكون هو الأوّل،و ذكر سلام بن أبي عمر [١]الخراساني،كما ذكره النجاشي،فيمكن كما قاله المصنّف رحمه اللّه أن يكون هو المطلوب،و الأمر ملتبس جدّا.انتهى.
و أقول:حيث اشتبه الأمر نقول:أمّا سلام أبو عمرة الخراساني؛فلا ينبغي التأمّل في وثاقته لشهادة النجاشي رحمه اللّه بها،و لذا وثّقه في الوجيزة [٢]، و البلغة [٣]أيضا.
و في رجال ابن داود [٤]:سلام بن أبي عمرة الخراساني(قر)(ق)(كش)
[١] في المصدر(مخطوطه و مطبوعه):أبي عمرة.
[٢] الوجيزة:١٥٣[رجال المجلسي:٢٢٠ برقم(٨٣١)]،قال:سلام بن أبي عمرة ثقة، و الحنّاط ممدوح،و قيل:باتحادهما.
[٣] بلغة المحدثين:٣٦٥ برقم ٧. أقول:قد وثّقه-أيضا-في إتقان المقال:٦٨،و جامع المقال:٧١،و روضة المتقين ٣٧٠/١٤،و توضيح الاشتباه:١٧٥ برقم ٧٨٥،و هداية المحدّثين:٧٣،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و وسائل الشيعة ٢٠٨/٢٠ برقم ٥٤١،و نقد الرجال:١٥٦ برقم ٢[الطبعة المحقّقة ٣٤١/٢ برقم(٢٣٣٣)]..و غيرهم في غيرها.
[٤] رجال ابن داود:١٧٤ برقم ٧٠١ من طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف):١٠٥ برقم(٧١٢)]. و جاء في طريق رواية في كامل الزيارات:٢٨ حديث ٥،بسنده:..عن عبد اللّه بن جبلة،عن سلام بن أبي عمرة،عن سعد بن طريف،عن الأصبغ بن نباتة،عن علي عليه السلام..-