تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٣ - الترجمة
فأثبته:أبو حفيفة،و هو غلط [١].انتهى.
و أراد بالبعض العلاّمة كما هي عادته.
و العجب كلّ العجب من أنّ العلاّمة رحمه اللّه أثبته في عنوان كلامه بفاءين، و نقل عبارة الكشي المتضمنة لأبي حنيفة-بالنون بدل الفاء الأولى-فكان إثباته أولا بفاءين سهوا من قلمه الشريف.و الضبط الذي نقله الشهيد الثاني رحمه اللّه عن هامش الخلاصة ليس منه قدّس سرّه.
و قد مرّ [٢]ضبط الهمداني في:إبراهيم[بن]قوام الدين.
الترجمة:
قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٣]من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج.انتهى.
و قال النجاشي [٤]:سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني،ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
[١] أقول:لم أجد من سمّي في العربية ب:الحفيفة،و هذا يقوّي كونه غلطا.
[٢] في صفحة:٢٥٤ من المجلّد الرابع.
[٣] رجال الشيخ:٢٠٤ برقم ٣٤،و فيه زيادة:الكوفي[و في طبعة جماعة المدرسين: ٢١٤ برقم(٢٨٠٧)،و لم ترد فيه:الكوفي]،و في فهرست الشيخ رحمه اللّه:٢١٩ برقم ٨٦١[الطبعة الحيدرية]:أبو حنيفة سائق الحاج له كتاب،رويناه بهذا الإسناد عن ابن أبي عمير،عنه.
[٤] رجال النجاشي:١٣٦ برقم ٤٧٠[الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند:١٢٩، و طبعة بيروت /٤٠٩/١برقم(٤٧٤)،و طبعة جماعة المدرسين:١٨٠-١٨١ برقم(٤٧٦)]. و عدّه البرقي في رجاله:٤٣ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،قائلا: أبو حنيفة سائق الحاج كوفي.