تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٩ - الترجمة
عن النبي صلّى اللّه عليه و آله من أنّ أبا بكر و عمر سيّدا كهول أهل الجنّة [١]، فإنّ النقيد البصير يجد أنّه من المجعولات؛ضرورة أنّ من ضروريات الدين المتواتر بها الأخبار عن الصادق الأمين:«إنّ أهل الجنة جرد مرد ليس فيهم كهل و لا شيخ» [٢]،و إلاّ لقال صلّى اللّه عليه و آله في حق الحسنين عليهما السلام:إنّهما سيدا كهول أو شيوخ أهل الجنة،لأنّهما حين الفوت كانا بعد سنّ الكهولة و في سن الشيخوخة،و إنّما عبّر عنهما بسيّدي شباب أهل الجنة؛لأنّهم كلّهم شبّان،و المراد به مقابل الشابات،و حيث إنّ عادتهم اختلاق الأخبار،و وجدوا سعيد بن المسيّب مفتيا على مذهبهم،و زعموا كونه منهم،و وجدوه معروفا بالتقوى و العبادة و الورع و الزهادة،اختلقوا عنه أخبارا في أصولهم و فروعهم،لم ينطق بشيء منها لسانه،و لم يع قلبه،و لم تستحضره روحه.و قد بالغنا في التتبع في الأخبار المروية عنه فوجدنا أكثرها
[٣] -الموضوعة،و هي مطبوعة و بين أيدينا كاللآلي المصنوعة في الأخبار الموضوعة، و كتاب الموضوعات لابن الجوزي،و الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة للملاّ علي القارئ..و غيرها.
[١] كما في مسند أحمد بن حنبل ٨٠/١،و سنن ابن ماجة ٣٦/١ و ٣٨،و سنن الترمذي ٢٧٢/٥-٢٧٣..و مصادر جمّة اخرى،لاحظ:الاحتجاج ٢٤٦/٢-٢٤٧،و الغدير ٣١٨/٥،و ٣٢٢-٣٢٣،و عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢٠٢/١،و الصراط المستقيم ١٤٢/٢..و غيرها.
[٢] جاء بألفاظ مختلفة و زيادة و اختلاف في مصادر جمّة من مجاميع العامة و الخاصة، و حكى مقدمة الحديث بزيادة:«مكحّلون»في مستدرك وسائل الشيعة عن المناقب لابن شهرآشوب ١٤٨/١[١٢٩/١]،و لاحظ:شرح الأخبار ٥٦/٣،و بألفاظ مقاربة في مجاميع العامة،مثل كنز العمال ٤٧١/١٤ حديث ٣٩٣٠١،و سنن الدارمي ٣٣٥/٢،و سنن الترمذي ٨٦/٤،و المبسوط للسرخسي ٢١٢/٣٠.و هناك زيادة في الاختصاص للشيخ المفيد رحمه اللّه:٣٥٨:عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و أكثر من مورد في بحار الأنوار.