تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٩٥ - الترجمة
[٩٥٧٩]
٣٤٩-سعيد بن مسلمة
[
الترجمة:
] عنونه-كذلك من غير وصف-النجاشي [١]،حيث قال:سعيد بن مسلمة، كوفي،له كتاب،أخبرناه ابن نوح،عن الحسن بن حمزة،عن ابن بطة،قال:
حدّثنا محمّد بن الحسن،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير، عن سعيد،به.انتهى.
و مثله فعل الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [٢]حيث قال:سعيد بن مسلمة،له أصل،رويناه بالإسناد الأوّل،عن ابن أبي عمير،عن سعيد بن مسلمة.انتهى.
[١] رجال النجاشي:١٣٧-١٣٨ برقم ٤٧٤[الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند: ١٣٢،و طبعة بيروت ٤١١/١ برقم(٤٨٧)،و طبعة جماعة المدرسين:١٨٢ برقم(٤٨٠)]،و اقتصر التفرشي رحمه اللّه في نقد الرجال ٣٢٧/٢ برقم(٢٢٧٩)على كلام النجاشي،و مثله الحائري في منتهى المقال ٣٤٢/٣ برقم(١٣٠٧)مضيفا له كلام الفهرست و هداية المحدثين،و وثّقه الوحيد في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٦٢[الطبعة الحجرية]..و غيره.
[٢] الفهرست:١٠٣ برقم ٣٢٧[الطبعة الحيدرية،و في الطبعة المرتضوية:٧٧ برقم(٣١٥)،و طبعة جامعة مشهد:١٥٦ برقم(٣٢٤)]. و احتمل بعض المعاصرين في قاموسه ١٢٠/٥ برقم ٣٢٥٥[من طبعة جماعة المدرسين]اتحاده مع الآتي،و ليس بواضح،و الثابت عندي كون الآتي من رواة العامة، و لا يروي عنه أحد من الإمامية،و هذا يروي عنه ابن أبي عمير الثقة الثبت. و في معالم العلماء:٥٥ برقم ٣٦٧:له أصل،و في إتقان المقال:١٩٣ عدّه في الحسان. و مثله في ملخّص المقال باب الحسان(الطبعة الحجرية،و لم ترقم الطبعة).. و غيرهم.