تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٤ - الترجمة

و التحقيق:أنّ سعيد الأعرج،و سعيد بن عبد الرحمن الأعرج،و سعيد السمّان،و سعيد بن عبد الرحمن السمان واحد.

أما أوّلا:فلاتحاد الراوي و المروي عنه فيهما؛فإنّ الراوي عن الكل صفوان،كما سمعته من النجاشي رحمه اللّه و الشيخ في الفهرست،و الكلّ يروون عن أبي عبد اللّه عليه السلام كما سمعت من النجاشي و الشيخ في رجاله.

و أما ثانيا:فلأنّ الشيخ رحمه اللّه عنون في فهرسته:سعيد الأعرج، و عنون في رجاله المتأخّر تصنيفا:سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمّان،فلو كان سعيد الأعرج أو سعيد السمّان غير ابن عبد الرحمن السمّان الأعرج لعنونه في رجاله على حدة؛إذ لا داعي إلى إهماله مع تعرّضه له في الفهرست،فإهماله في رجاله ذكر الأعرج و السمّان يكشف عن اتحاد الكلّ.

و نقل بعضهم عنوان الشيخ رحمه اللّه في رجاله إيّاه مرّة ثانية بعنوان:سعيد الأعرج،لم أقف له على أساس؛فإنّ عندي نسختين معتمدتين من رجال الشيخ رحمه اللّه ليس في شيء منهما إلاّ عنوان سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمّان،و لعلّ هذا الحاكي وقف على ما لم أقف عليه.

و بالجملة؛فمن لاحظ تصريح النجاشي و الشيخ رحمهما اللّه في رجاله و فهرسته بأنّ له كتابا،و تصريح النجاشي بأنّه يروي عنه كتابه صفوان،و أنّه يروي عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و تصريح الشيخ رحمه اللّه في فهرسته بالشقّ الأوّل،و في رجاله بالثاني ظهر له اتحاد الكلّ.