تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٨ - الضبط
و ضبط الصايدي في:سالم بن عمران [١].
و ربّما احتمل الفاضل التفرشي في حاشية منه على النقد [٢]اتحاده مع الآتي،و استبعده في التكملة [٣]؛لأنّ ذاك من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام،و هذا من أصحاب الصادق عليه السلام.و يبعد بقاء ذلك إلى زمان الصادق عليه السلام؛فإنّ ملاقاة ستة من الأئمة عليهم السلام؛فضيلة للرجل كانت تذكر لو كانت *.
[١] في صفحة:٨٨ من المجلّد السابق في ترجمة سالم بن عمار،و ليس سالم ابن عمران.
[٢] نقد الرجال:١٥٢ برقم ٤٥[المحقّقة ٣٢٦/٢ برقم(٢٣٧٣)]،قال:يحتمل اتحاده مع سابقه.
[٣] تكملة الرجال ٤٤١/١،قال:قال المصنف:يحتمل الاتحاد مع سابقه.انتهى.و هو بعيد؛لأنّ السابق من أصحاب علي عليه السلام و يبعد بقاؤه إلى زمن الإمام الصادق عليه السلام؛لأنّ ملاقاة ستة من الأئمة فضيلة للرجل ينبغي ذكرها،كما قال المصنف رحمه اللّه،فتأمل. أقول:الطبقة تأبى الاتحاد؛لأنّ أوّل إمامة الصادق عليه السلام سنة ١١٦،و كونه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام يقتضي أن يكون في العقد الثاني أو الثالث من عمره أقلا،خصوصا و مواقفه في حرب صفين تكشف كونه من رجال و شجعان الحرب،و كلّ ذلك يدلّ على أنّه لم يكن في أيام شبابه، كلّ ذلك يدلّ على أنّه كان عند وفاته قد تجاوز المائة و الثلاثين و لم يذكروه في المعمّرين.