تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠١ - الضبط
[٩٤١٩]
٢٩٩-سعيد بن بيان أبو حنيفة
سائق الحاج [١]الهمداني
الضبط:
قد تقدم [٢]ضبط بيان في:بشر بن بيان بن حرّان التفليسي.
و حنيفة:بالحاء المهملة المفتوحة،و النون،ثم الياء المثناة من تحت،ثم الفاء،ثم الهاء [٣]،و المراد ب:أبي حنيفة هنا ليس هو إمام العامّة،كما قد تتوهّم العامّة،بل المراد به هنا سائق الحاج-بالسين و الألف،و الياء المثناة من تحت،و القاف-أي أمير الحاج في كلّ سنة من الكوفة إلى مكة.
و قيل:هو سابق الحاج-بالباء الموحدة-أي يسبقهم بوصول مكّة،و الأوّل هو الصواب.
و قد ضبط في الخلاصة [٤]به السابق،إلاّ أنّه أبدل حنيفة ب:حفيفة-بالحاء
[١] في نقد الرجال و منتهى المقال نقلا عن رجال النجاشي و رجال الشيخ:سابق الحاج.
[٢] في صفحة:٢٤٦ من المجلّد الثاني عشر.
[٣] قال في الصحاح ١٣٤٧/٤:و حنيفة:أبو حيّ من العرب،و هو:حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.و نقل ذلك عنه في لسان العرب ٥٨/٩.
[٤] في الخلاصة الطبعة الحيدرية(النجف الأشرف):٨٠ برقم ٥،و خاتمة الخلاصة: ٢٧٠،و الطبعة الحجرية القديمة:٣٩،و الخاتمة:١٣٣:أبو حنيفة سائق الحاج بالياء المنقوطة بنقطتين تحتانية. لكن في توضيح الاشتباه:١٧٠ برقم ٧٦٢،و نسخة مخطوطة من الخلاصة(تاريخ كتابتها سنة ٩٤٩)،و مخطوطة أخرى(سنة ١٠١١)،و في خاتمة هذه النسخة،و نسخة-