تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٢ - الضبط
المهملة،و فاءين،بينهما ياء مثناة من تحت،و الفاء،و الهاء-.
و علّق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه [١]قوله:في النسخة المقروءة:حفيفة، و عليها هذه الحاشية:حفيفة-بالحاء المهملة،و الفاء،بعدها ياء منقطة تحتها بنقطتين،و بعدها فاء أخرى قبل الهاء-سائق الحاج-بالياء المنقطة تحتها نقطتين [٢]-و في خاتمة الخلاصة [٣]كنّاه:أبا حنيفة-بالنون-و كذلك في الإيضاح [٤]،و كذلك كتاب الكشي بخط السيّد جمال الدين ابن طاوس في كتاب الكشي و النجاشي معا [٥]،و الظاهر أنّ حفيفة-بالفاء-سهو.انتهى.
و عن خط الشهيد رحمه اللّه أيضا ضبطه:بالنون.
و قال ابن داود [٦]-بعد ثبت أبي حنيفة-:و قد التبس على بعض أصحابنا
[٤] -ثالثة مخطوطة من الخلاصة أيضا في حرف السين من الخاتمة،ففي الجميع:أبو حنيفة سابق الحاج..بالباء،أي بنقطة واحدة تحت سابق،و الذي يظهر من مجموع النسخ المطبوعة و المخطوطة أنّ الصحيح:أبو حنيفة-بالحاء المهملة و النون و الياء بنقطتين من تحت و الفاء بنقطة واحدة من فوق و الهاء-و أنّ الصحيح:سابق الحاج،بالسين المهملة و الألف و الباء بنقطة واحدة تحتية و القاف،و ما خالف ذلك فهو سهو من النساخ.
[١] حاشية الشهيد على الخلاصة المخطوطة:١٩ من نسختنا،و نسخة اخرى مخطوطة: ٣٩[و في طبعة ضمن(مجموعة رسائل الشهيد الثاني)٩٨٨/٢ برقم(١٨٥)].
[٢] كذا،و الظاهر:نقطتان،في نسختنا المخطوطة من التعليقة و المطبوعة:سابق الحاج-بالباء المنقطة تحتها نقطة-.
[٣] الخلاصة:٢٧٠ في الفائدة الأولى برقم ٢٥،قال:أبو حنيفة سائق الحاج،اسمه: سعيد بن بنان.
[٤] إيضاح الاشتباه:١٩٢ برقم ٣٠٣.
[٥] لم ترد في تعليقة الشهيد الخطية عندنا:في كتاب الكشي و النجاشي معا..و الظاهر لا وجه لها،و جاءت هذه الجملة بعد قوله:سهو..
[٦] رجال ابن داود:١٦٩ برقم ٦٧٦[من طبعة جامعة طهران،و في الطبعة الحيدرية (النجف):١٠٢ برقم(٦٨٦)،و فيه:أبو خفيفة،بدل من:أبو حفيفة].