تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩١ - الترجمة

[١] الوجيزة:١٥٣[رجال المجلسي:٢١٩ برقم(٨١٧)]،قال:و ابن عبد الرحمن، و قيل:ابن عبد اللّه الأعرج ثقة.

[٢] بلغة المحدثين:٣٦٥ برقم ٥.

[٣] قال في جامع المقال:٧٠:..و إنّه الأعرج برواية علي بن النعمان،و صفوان ابن يحيى،عنه،و في صفحة:٧١،قال:..و إنّه ابن عبد الرحمن الثقة برواية صفوان،عنه. و قال في هداية المحدثين:٧٢:..و إنّه ابن عبد الرحمن الثقة الذي هو ابن عبد اللّه الأعرج كما حقق،برواية محمّد بن أبي حمزة الثمالي،و أبان بن عثمان،و برواية صفوان بن يحيى،عنه. و قال في نفس المصدر:..و إنّه ابن عبد اللّه الثقة،برواية علي بن نعمان الثقة، عنه،و صفوان بن يحيى عنه،و رواية مالك بن عطية،و عبد اللّه بن المغيرة الثقة،و سيف ابن عميرة،و عثمان بن عيسى،و محمّد بن أبي حمزة الثمالي،و علي بن الحسن ابن رباط.

[٤] مجمع الفائدة و البرهان ٣١٩/١،قال:مثل صحيحة سعيد الأعرج الثقة في كتاب الأطعمة من الكافي.. و في صفحة:٣٢٠ منه،و قال:و أيضا من الأدلة:حسنة سعيد الأعرج الثقة لإبراهيم،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام..و مواضع أخر.

[٥] حاوي الأقوال ٤١٥/١ برقم ٣٠٣[المخطوط:٨٤ برقم(٢٩٩)من نسختنا]،و بعد أن وثّقه،قال:قلت:العجب من العلاّمة مع تصريحه بتوثيق سعيد الأعرج هنا و تصريح النجاشي بذلك،قال في المختلف في باب الأطعمة في مسألة ما لو وقع دم في قدر يغلي:إنّ سعيد الأعرج لا أعرفه.

[٦] لقد وثّق المترجم جمع آخرين كما في إتقان المقال:٦٧،و مجمع الرجال ١١٨/٣، و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و رجال الشيخ الحر المخطوط:٢٧ من نسختنا، و نقد الرجال:١٥٢ برقم ٣١[الطبعة المحقّقة ٣٢٣/٢ برقم(٢٢٥٩)]،و جامع الرواة-