تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٠ - الترجمة
و هذه الرواية فيها توقف-يعني رواية كونه من حواري السجّاد عليه السلام- قوله:أمّا التوقف من حيث السند فظاهر،و أمّا من حيث المتن فلبعد هذا الرجل عن مقام الولاية لزين العابدين عليه السلام،فضلا عن أن يكون من حواريه.و إني لأعجب من إدخاله في القسم الأوّل،مع ما هو المعلوم من حاله و سيرته و مذهبه في الأحكام الشرعية المخالف لطريقة أهل البيت عليهم السلام..و لقد كان بطريقة أبي هريرة أشبه،و[حاله] [١]بروايته أدخل و المصنف رحمه اللّه قد نقل أقواله في كتبه الفقهية-مثل التذكرة و المنتهى-بما يخالف طريقة أئمة الهدى عليهم السلام [٢].
و قال المفيد في الأركان [٣]:و أما ابن المسيّب؛فليس يدفع نصبه،
[٤] -ظاهرا،و في القوي عن أبي الحسن عليه السلام أنّه كان من حواري علي بن الحسين عليهما السلام..أي من خلّص أصحابه. و في مناقب ابن شهرآشوب ١٧٦/٤ و كان من رجاله[أي السجّاد عليه السلام]من الصحابة:جابر بن عبد اللّه الأنصاري،و عامر بن وائلة الكناني،و سعيد بن المسيّب بن حزن،و كان ربّاه أمير المؤمنين عليه السلام.قال زين العابدين عليه السلام:«سعيد بن المسيّب أعلم الناس بما تقدم من الآثار»..أي في زمانه.
[١] الزيادة من المصدر،و جاء في نقل منتهى المقال،و عبارته هناك المنقولة عن الشهيد تختلف عمّا هنا.
[٢] في المصدر المخطوط و المطبوع زيادة:و قد روى الكشي في كتابه أقاصيص و مطاعن..
[٣] أقول:بذلت قصارى جهدي في العثور على كلام الشيخ المفيد قدّس سرّه فلم أظفر عليه،نعم؛ظفرت على خلافه،فإنّه رحمه اللّه تعالى قال في الاختصاص:٨ في عدّ أصحاب الأئمة الأطهار عليهم السلام أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام: أبو خالد الكابلي كنكر،و يقال:اسمه وردان،يحيى بن أم الطويل،المطعم[محمّد بن جبير]سعيد بن المسيّب المخزومي،حكيم بن جبير. و في صفحة:٦١ في ذكر حواري الأئمة عليهم السلام،قال:«ثم ينادي أين حواري-