من تحت،و الدال المهملة،و الياء،نسبة إلى فرهود [١]،أبي بطن من يحمد، و النسبة إليه:فرهودي و فراهيدي،و الثاني هو المشهور و الأكثر استعمالا في النسبة [٢].

[١] في معجم الأدباء ٧٢/١١-٧٣ برقم ١٧،قال:الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم أبو عبد الرحمن الفراهيدي،و يقال:الفرهودي نسبة إلى فراهيد بن مالك بن نهم بن عبد اللّه بن مالك بن مضر الأزدي البصري،سيد الأدباء في علمه و زهده. و قال في الإكمال ١٧٣/٣:و الخليل بن أحمد البصري الفراهيدي،و يقال: الفرهودي،الإمام في علوم العربية،و هو أول من هذب النحو و بسط الكلام فيه، و استنبط علم العروض و القوافي،روى عنه أبو بشر سيبويه و أبو الحسن الأخفش و حمّاد بن زيد و علي بن نصر و عون بن عمارة و النضر بن شميل و الليث بن المظفر، و كان يكنى:أبا عبد الرحمن،و له شعر ليس يقارب طبقته في العلوم.

[٢] أقول:قد اختلف في ضبط اللفظة تارة في أنّه بالدال،و اخرى في كونها الفاء أو ضمه،قال ابن الأثير في اللباب ٤١٦/٢-٤١٧:الفراهيذي:بفتح الفاء و الراء و بعد الألف هاء مكسورة،ثم ذال معجمة،هذه النسبة إلى فراهيذ بطن من الأزد،و هو فراهيذ ابن شبانة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران. و قال السمعاني في الأنساب ١٦٦/١٠ برقم ٣٠٠٣:الفراهيدي:فراهيد بطن من الأزد. و لم يصرّح بحركة الفاء و لكنها مضمومة في المطبوع من الأنساب و لعله من المصحح.و الأظهر-بل الصحيح-أنّ الفرهودي-بضم الفاء،و الفراهيدي بفتح الفاء. قال في تاج العروس ٤٥٢/٢ مادة(فرهد):و الفرهود بالضم ولد الوعل،و فرهود أبو بطن من يحمد،و هم بطن من الأزد؛منهم:إمام الصنعة الخليل بن أحمد بن أحمد العروضي،و هو فرهودي-بالضم-،هكذا كان يقوله يونس،و فرهيدي كما هو المشهور و الأكثر في الاستعمال.روي عن الأصمعي أنّه قال:سألت الخليل بن أحمد: ممّن هو؟فقال:من أزد عمان من فراهيد.قلت:و ما فراهيد؟قال:جرو الأسد بلغة عمان.و قال الرشاطي:في الأزد الفراهيد بن شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس. كذا لابن الكلبي.و قال ابن دريد:فرهود بن شبابة.و في البغية:هو فراهيد بن مالك بن فهم بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد.و انظر:القاموس المحيط ٣٢٣/١.