تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٧٣ - الترجمة
الأوّل:إنّ كلماتهم في كنية الرجل مختلفة؛فظاهر رجال الشيخ أنّ أبا خالدة [١]كنية جدّ داود،حيث فصل بين كثير و بين أبي خالد بكلمة الابن.
و حكى الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليق الخلاصة [٢]نحوه عن كتاب ابن الغضائري بغير هاء،و نسختنا خالية عن ذلك.و صريح النجاشي في أوّل كلامه أنّ أبا خالد-بغير هاء-كنية أبيه كثير،و أنّ كنية داود:أبا سليمان.
و ظاهر وسط كلامه أنّ أبا خالدة-بالهاء-كنية والد كثير،مثل ما سمعته من رجال الشيخ.
و في إيضاح الاشتباه [٣]ما يخالف كلا الوجهين،حيث قال:داود بن كثير، يكنّى:أبا خالد و أبا سليمان..
و الأمر سهل بعد خلوّ ذلك عن النتيجة.
الثاني:إنّه قد اختلفت كلماتهم فيمن يروي عنه من الأئمة عليهم السلام، فعدّه الشيخ رحمه اللّه كما عرفت من رجال الصادق و الكاظم عليهما السلام، و عدّه النجاشي من رجال الكاظم و الرضا عليهما السلام.و ابن داود عدّه في القسم الأوّل من أصحاب الصادق عليه السلام،و في القسم الثاني من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام،و الحقّ أنّ الرجل من أصحاب الأئمّة الثلاثة[عليهم السلام] [٤]جميعا،لدركه أزمنتهم و روايته
[١] الهاء في أبي خالدة،زائدة ليست في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه التي بين يدي، و الظاهر أنّ نسخة المؤلف قدّس سرّه زيد فيها الهاء.
[٢] التعليقة على الخلاصة:١٨ من نسختنا المخطوطة.
[٣] إيضاح الاشتباه:١٧٦ برقم ٢٦١،قال:يكنّى:أبا خالد و أبا سليمان.
[٤] في كامل الزيارات:١٨٠ باب ٧٧ حديث ٥ و بإسناده:..عن داود بن كثير الرقي،